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拈花惹草勳章

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發表於 2023-3-4 01:07:27 |只看該作者 |倒序瀏覽
以身示道


人生要追求的是心靈的充實及如何發揮人性的光輝,讓生命過得有意義有價值,而心靈的涵養須具備仁慈心與寬容心,懂得原諒別人,才不會折磨自己,想過得快樂就要接納包容別人,有了正確的心思才能開朗活潑的溶入人家的生命裡。

「人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執厥中」。

道在日常生活中,慈悲是心的源頭,不管在待人處事與日常生活中,應保有一顆慈悲的心。道場上常說的:「四無量心」:首要為慈,也就是將心比心,能給予眾生一切快樂,其次要去除不是的心,去除對待的心。捨得捨得,有捨才有得,捨去分別計較才能得到逍遙自在,因此無論如何要用真誠的心善待別人,保有一顆赤子之心,在平靜與平凡知足中過日子,『知足常樂,可忘憂』。修道修心,說來簡單,做起來卻不容易,人往往心口不一而讓人捉摸不定,修道人言行相顧,口說心應,言行合一,才能以身作則,作為眾人的表率。

如何修身正心而達到以身示道呢?首先涵養內德,達到心性圓融,上善若水,水善利萬物而不爭,所以水德是心性修煉的首要德性,低心下氣、不自卑委屈、最低下的地方最沒競爭,方可成就自己,圓滿他人。在道心與凡心之間僅於一念之差,道心是善心、誠心、正心及赤子之心,是心靈的體悟與點頭之間。您的會心一笑即是道。而凡心是因有貪念、妄想,所以生煩惱與執著,妻恩子愛捨不得離,脾氣毛病捨不得改,功名富貴捨不得放,金銀錢財捨不得花。如何抑制這不好的行為?修道人二六時中要自我反省,也就是迴光反照的功夫。而懺悔與感恩是對自己負責的行為,是行道的不二法門。人的一言一行,只要心中有道,即不犯言行的過失,讓自性真我能光明圓善,處世不必邀功,無過便是功,與人不求感德,無怨便是德,讓自己錯誤的行為慢慢縮減而產生「道心」。讓我們用圓滿的心達到量廣,用平等的心達到心口如一的境界,也就是「是道則進,,非道則退」。

現代的人最容易幻想,前一秒的念頭與後一秒的念頭完全不同,心猿意馬真是一波未平,一波又起,隨著心念的變化一刻也靜不下來。我們的心經常胡思亂想,沒有那麼嚴重的事,卻杞人憂天,庸人自擾。讓自己無法掙脫這不安的心,就像枷鎖,越拴越緊,如果事事都能學習放下,放下一切,心才能得到休息,無擔一身輕,將拋不開的煩惱,放不下的身段,慢慢的學習放下,心不染六塵,對境不起心,事來則應,事去則靜,不受私心操縱,讓無形無相的心能夠清靜,那麼外來的干擾是影響不了我們,讓我們以「責人之心責己,恕人之心恕人」。如此對待他人能夠寬宏大量,海闊天空,進而達到量廣的境界。

在面對事情的時候,保持一顆多聽、多想、多體悟、多觀察與參與的心,才能下定論,培養一顆正氣之心,也就是道心。

在待人處事方面,學習如何真誠待人之道,學習怎樣效法天之道。真正有德行之人,能夠滿天歡喜的去聽早知道的事,而一再的去做,早已會做的事和過慣的日子,能夠無畏修道的阻礙與考驗,凡事看開放下,自然心安理得,人的一切作為如能從積德行善方面持之以恒,努力的去實踐,所表現出來的就是人的良心和道心,時時心懷慈悲喜捨之心,不計較人我相,時時心存正見明白理路,對人謙讓厚道,才能活潑玲瓏,使人事圓滿和諧。人的思想行為,要心存善念,才能彰顯本身具足的良知良能,發揮本性中所具有的五常之德,時時涵養心性使之圓融,懷抱悲天憫人之心去拯救眾生的苦痛,不為順逆而改變心志,不為艱難而削減決心,真正表現出公正不阿以身示道的修行者。

總之,堅強之偉大是戰勝自己的私慾,而不是戰勝別人。所以修身莫過於謹慎自己的言行,修心莫過於減少慾望,修性莫過於去除罪過,唯有透過修行讓我們破迷啟慧,斷除惡業,更進一步廣度眾生,若能對真理天道信守不渝,持之以恒,必能達到以身示道的聖賢境界。

(道場講題網站)

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