默想

阿良車輪餅

默想

為了喜悅地迎接降生成人的救主，再次默想了舊、 新約聖經。

原來，在聖經中，由上主對諾厄、亞巴郎、依撒格和雅各伯的祝福中開始，人們盼望「默西亞」的思想已逐漸萌生，(天主為了向人展示祂的救恩，祂所揀選的人，稱為「默西亞」，希伯來原文是「受傅者」，天主要他執行救人的任務)，雅各伯臨終時祝福了他的兒子猶大：「⋯⋯等那要得權杖者來到，萬民都要歸向他。」（創49：10），以色列期盼的默西亞是一位有權勢的君王；到了達味王朝，這種思想更加明確，上主藉納堂先知的神喻，給達味許下鴻恩：「⋯ ⋯你的家室和王權，在我面前永遠存在，你的王位也永遠堅定不移。」(撒下7：16)。以色列人所期盼的是一位能復興達味王朝的君王。

如我以世人的眼光去看舊約的歷史，達味後裔歷代的君王因不走上主的道路，已遭到國家滅亡的命運，哪有永遠堅定不移的王位?然而上主的救恩是超乎人的理智：「由葉瑟的樹幹將生出一個嫩枝⋯⋯」，納堂先知的神喻實在已指向這位達味的後裔，由貞女所生的「厄瑪奴耳」。當時的人怎能想到這位達味的後裔，這位永遠王權的君王是一位出生在馬槽中，在納匝肋成長，受盡苦難的苦命人?

早在依撒意亞先知四篇「上主的僕人」詩歌中，已指出了：忠於天主、謙遜、服從、忍受痛苦和凌辱而堅忍不拔，是上主所揀選、喜悅的僕人的特質，「我的僕人⋯⋯必被舉揚，且極受崇奉。」（依52：13），以色列人未能明白先知的話，找不到他們心中的默西亞。天主子親自降臨人間•，以自己的親身經歷，在十字架上，將先知的預言真實地、完整地向世人呈現：「眾民族都要對他不勝驚異，眾君王在他面前都要閉口，因為他們看見了從未向他們講述的事，聽見了從未聽說過的事。」(依52：15)跟隨他的人，真正明白「上主僕人」的精神，而獲得救恩。為什麼以色列人不能明白?為什麼世人看不到救世主？我想，如果我只思念地上的事，我也不能明白天主救恩的妙理。

讓我們仰望師傅，跟隨祂， 繼承師傅「天主僕人」的精神， 負起拓展天國的使命， 使這「王權永遠堅定不移」。

來到主的十字架下，感謝天主將祂的獨生子賜給了我們，此時，耳邊彷彿有一溫柔的聲音：「他是你的主，你應向他俯首至地。」（詠45：12）啊！我由衷地說：「亞孟！亞孟！亞孟！」。  

(天主教平信徒)