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發表於 2023-4-26 01:40:33 |只看該作者 |倒序瀏覽 | x 1
身心靈健康


一、前言:

由於現今物質生活富裕,為了生存的需求,競爭壓力大,乃至於爭名奪利,很多人得了文明病,所以現代人需要身心靈的安頓。健康乃成功之本,少了健康一切都是假的,尤其是我們修道人,更要懂得保健自己,不要有「壯志未酬身先死,常使英雄淚滿襟」的感慨,更何況我們需要有健康的身體來行功了愿。

二、身體方面:

(一)生活要規律
雖然平時為道務忙碌奔波,晚上最好不要超過十一點才睡,因為依據醫學上的研究,超過子時才睡,睡眠品質與效率會很低,影響新陳代謝與免疫系統。早上六點正起床,午時片刻休息,這樣一整天的精神都會非常好,使我們睡眠和工作都有最高的效率。
(二)營養要均衡
現在大開普渡,修行人不同於以往的苦修苦煉,深居簡出,而是需要體力去渡人、講道、開會,這些都會消磨我們的精氣神,所以需要充足的營養來維持體力及預防疾病的侵襲。現在很多人提倡生機飲食,是一種精簡、低負擔而高效率的飲食方法,不習慣的人,可以變通一半生機飲食一半熟食。
(二)適度運動
沒有適度的運動無法幫助消化吸收及清除體內廢物,造成內臟過多的負擔,易生疾病,平時可以練老前人常做的八段錦,或是太極拳、香功、外丹功、甩手功都可以。

三、心理方面:

(一)隨時保持心平氣和
喜怒哀樂愛惡欲,發而皆中節之謂和。隨時保持心平氣和這叫火候。聽說師尊、師母在跩的時候不發脾氣、不責備人,一個做弟子的那能口氣比師尊師母還大呢?慈悲不僅僅救濟人的貧窮,還要豐富人們的精神世界,如果設身處地去了解眾生的困難和侷限,這不就以慈悲降服了自己的怒氣了嗎?
(二)去三毒發四無量心
人的心理在自然與人為的矛盾下,多多少少都有點毛病,容易胡思亂想,貪、嗔、癡三毒由是而生,若三毒不去,如何能達本還原呢?子曰:「克己復禮為仁」。學習克服自己的私慾,以回復天理的本然而發四無量心,對娑婆世界的一切眾生乃至六道,要以惻隱之心來化解分別之心。此外還要能捨,能捨才叫學佛,昔日釋尊刮肉療鴿、師尊俗家捨米佈施,都是不刊之典範。這樣便是心正,時時不離天理良心,心理自然健康。

四、靈性方面:

一切善法使眾生離苦得樂,也幫助自己明心見性、究竟成道,所以我們修行人在靈性的圓滿健康上要非常注意。
(一)常存感安心
我們要常感激五大恩:天覆之恩、地載之恩、國家保護、父母養育、師長教導之恩。今又得逢曠世之明燈,要常感念天恩師德;有那麼好的修道環境要感謝前賢們,他們念茲在茲、情有獨鍾、心知所繫都是蒼生的性命;對同修,我們要感謝他們的陪伴、砥礪、關愛、成全,大家互相幫忙,道場進步,人人都沾光,對任何人都客氣三分,心平氣和,靈性自然很安泰。
(二)不結冤仇
要學習含忍,受人滴水之恩,當湧泉以報。修行人應該廣結善緣,時時刻刻反求諸己,修心煉性,久而久之,內功滿、外功自圓,明心見性,究竟成道。

五、結語:

我們每個人受生之時,基於前因,所感召到的福報或使命不同,在成長的過程中,逐漸形成每個人的身心狀況。許多人的經驗證明,修道辦道可使身心靈獲得改善,使好的更好,更有能力為眾生付出。平時要多加注意作息,多運動,注意飲食的效率。從現在起,學習掌握命運,多行功立德以消冤解孽,日久天長,自是不可同日而語。

(道場講題網站)



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