相處之道是在於「愛」

蔡仲子

相處之道是在於「愛」

「愛得恰當」是從「心」去認識、了解、及識別其果實是善、惡、真、假(瑪12:33-35/37、7:16-18，若17:21-23，格前13:1-3，德27:6-8、37:21，谷7:23)作者：鍾秀芳

聖神帶領我揭看瑪12章，就是今次天主意願我分享的課題。「凡我口述的，無不正直，亳無歪曲或乖僻。我的話為明白的人是誠實的，為有智識的人是正確的，你們應聽取我的教訓。」(箴8-10)亞孟！

我引用兩位女土下述的對話，作有關的論題分享：

甲:丙女士家中的兄姊說她(丙女士)的品格、思想、對人處事方式，跟他們不合，不像是一家人。

乙：所以，她的兄姊否决她參與家事。

「望上主賜與你們力量，光照你們的眼目」(巴1:12)及耳朶，使每個人均能相互愛得恰當、和諧共處！家庭成員之間不應對立，也不要論斷弟兄，侵蝕彼此間的關係！

人與人的相處，不應流於表面！應效法天主的智慧與愛，就是用顆「心」去認識對方，才是正確的相處之道！更重要的是，「在一切之上，你要謹守你的心，因為生命是由此而生。」(箴4:23)因你的心是怎樣，你的行為表現便會是怎樣。在人際關係而言，當然也是緊隨着你的心是何樣，相應地，你便怎樣對待人！

主說：「凡是好樹都結好果子，而壞樹都結壞果子；好樹不能結壞果子，壞樹也不能結好果子。所以，你們可憑他們的果實辨別他們。」(瑪7:17-18,20)「你們或者說樹好，它的果子也好；或者說樹壞，它的果子也壞，因為由果子可認出樹來。你們旣是惡的，怎能說出善來？善人從善庫裏，取些善來；惡人從惡庫裏，取出惡來。(瑪12:33-35)！

識別人的善、惡、真、假：可察看他們是怎樣對待別人，或是人的言行是否與福音的真理不合，從而辨別出來！「言談試驗人的人格。一個人的心意，可從他思想後所說的話看到。人的好壞，從言談中纔可見到」(德27:6-8)：所以，主說：「憑你的話，要定你為義人；也憑你的話，要定你為罪人。」(瑪12:37)！

每人的品格和待人處事的方式有異，重點是給予別人空間與機會，而不是專橫獨決。「尊重」是愛的底線！它跟「正義」一樣，兩者同亦是「愛」的重元素；當任何人之間沒有持守尊重和正義，那便是愛得不恰當、或沒有仁愛的果實：「你們應播種正義，纔可收割仁愛的果實。」(歐10:12)

各人雖不同，天主卻要求每人定仍需互相尊重、彼此要恰當地愛：「愛近人」誡條(參若13:34)、「愛超越一切、我若有全備的信心，…；但我若沒有愛，我什麼也不算。」(格前13:2，參格前13:1-3)能力再強，卻是愛得不恰當或不愛人：這樣，是否真的富美？「愛」是生命的泉源和佳果：是天主旨願所有人，均能有的果實、或享有的精神寶庫！

特別是家庭成員，更應和睦相處、彼此尊重。因此，應多了解各成員的品行，取代評斷，把家人交托給天主。因為人連他自己也改變不到，那怎能改變別人？認同嗎？再者，這永不是屬於人做的工作！天主要求所有人去愛得恰當、而不是去改變任何人！

我經驗到凡聖神所引導人去做及說的一切，永遠都是正確、恰當、適合的。又，很多時人未能理解天主為何作這樣的指引；然而，若能服從衪的引導，那麼，在衪設定的時間到臨時，人便能獲收到天主那真、善、美、愛的工果！

所以，人的言行，是來自天主的引導，還是自己、抑或撒旦？基督徒應否就此作反省、改變、或識別？天主意願眾人都能結出善美的果實、不僅在靈性方面、就品行上亦然！

「人心是各種智謀的根子，由此根子生出四條枝椏：善、惡、生、死；但全统治這一切的，却是舌頭。」(德37:21)「一切惡事，都是從內裏出來的，並且使人污穢。」(谷7:23)因此，「在你所作的一切事上，應信賴你的良知，因為這就是遵守誡命。」(德32:27)、「愛卽在於遵守法律」(智6:19)，這才能產出好樹善人！

最佳的果實是：耶穌在若17:21-23說：「願眾人都合而為一！父啊！願他們在我們內合而為一，就如你在我內，我在你內。…..就如我們原為一體一樣。」「我們眾人在基督內，也都是一個身體，彼此之間，每個都是肢體。」(羅12:5，參格前12:12-26)：因此，例如說，若/當人自己的心跟口，是不相對應、或基督的身體(卽是，教會/個別教友/公教及家庭團體)，亦是不和合/不協調，那麼，其所產生的果實，便定是有疑問！

其二，是仁愛(參格前13:1-3)：「仁愛」在九項聖神的果實裡，排行首位。凡是靈性成熟度高的、或愛慕天主/真能敬畏天主者，都時常能/會去遵守「愛近人」的大愛條(若13:34)他們多能對所有的人都能/會去愛得恰當：舉例說，縱使面對一些醜、邪、惡、壞的人或團體/(包括家庭裡的)，他們不會去回應、因知應踐行：「敬畏天主，遠避邪惡。」(箴3:7)不評斷：「因為你判斷別人，就是定你自己的罪」(羅2:1)、「誰謹守自己的口舌，心靈必能免受煩惱」(箴21:23)。也不作對抗或不報復，…….等等：努力/勉力行最能中悅天主的事：「仁愛」！

也選擇去寬恕：「策劃和平的，必得喜樂。」(箴12:20)喜樂是聖神的首二佳果；並為這些不對徑的人祈禱，同時把他們交托到天主的手中：因他們相信：「對眾人的心，天主是洞悉的。」(德16:20)「我的救助來自上主」(詠121:2)、「在至高者那裏，有他們的照顧。」(智3:16)「天主是正義的。」(約34:10)「天主是忠實的」(格後1:18)、「全能者絕對不能顛倒是非。」(約34:12)「我必照你的行為審判你。」(則24:14)、「上主的法律、……命令、判斷：是良善、忠誠、正直、…、純潔、真實，…。」(參詠19:8-11)

佳果三是，與天主結合：那凡能住在天主內的、天主當然亦住在他們裡：「你們住在我內，我也住在你們內。」(若15:4)「那住在我內，我也住在他內的，他就結許多的果實」(若15:5)(若15:5)：能跟天主合一共融、生活在天主內、受到天主的德能、或其大愛的影響/帶導的人，他們憑藉着天主那「超然」的愛，便能有力量對所有人都能愛得恰當，這正就是好樹能結善、美、愛的果子：「義人的果實是生命樹。」(箴11:30)

(天主教平信徒)