《白話佛法》 如如不動，召喚本初的覺醒 （一）

红花

（1）
師父繼續給大家講，我們如如不動不單單是嘴巴不動。很多人唸經嘴巴狂唸，而腦子裡想其他的東西，你説這種唸經有什麼效果？比方説你在唸經的時候，“《千手千眼無礙大悲心陀羅尼》南無喝囉怛那……”這個經文唸出來的時候是經文裡麵的東西。而你唸出來的是什麼東西呀？“觀世音菩薩你救救我！我也是很好的，我很虔誠的，觀世音菩薩你讓我能延壽……”你腦子裡唸出來的都是這種東西呀。徒弟唸經唸得深的話，唸唸無唸。就是唸到後來連這個意唸都沒有了，表麵上説是唸唸無唸，是唸了之後就像沒有唸一樣。另外一種概唸是説你唸經唸到後來連唸頭都沒有了。那才叫唸經啊，那才叫唸唸無唸。所以大家要記住，嘴巴不動，心也不能動。嘴巴不動，但不等於心不動。很多人嘴巴好像不動的，但心在動。同樣用唸經來講，嘴巴不唸出聲音，但是心裡在唸，這也叫動了，是心唸在動。


（2）
師父今天給大家講人還有一個毛病叫自問自答。你們知道什麼叫自問自答嗎？你們每一個人都有這個功能，但是你們是不知道的，它是很自然的自問自答。舉個簡單的例子，你們聽到電話鈴響了，心裡馬上想“這是誰的電話？”自問出來了吧？“噢，接接看，會不會是他的電話？”自問自答了吧？人都有這個功能的。這是人的一種內心自然反射力，是自然的表現。這種自問自答是在你的潛意識當中，自己不一定會感覺到，但心中會不斷地自然生出問題，出來了之後而且自己還會解釋。所以師父教你們，真正修到好的時候，讓你們心和腦子能夠放下一段時間。比如説我今天靜坐八個小時，我腦子放空，我什麼都不想。師父讓你們連自問自答都不要有，讓你們腦子放空，就是洗幹淨你們自己的腦子，猶如把倉庫裡麵的東西全部拿光。所以自問自答是人內心的一種反射，也是一種潛在的意識。如果你的境界到了一定的時候，你連自問自答都沒有，就完全空了。

師父把剛剛説的話説回來，如果我們連自問自答都沒有，我們的心才能定下來。有時候我們一定要定下來。是在什麼地方定呢？是在你的潛意識當中定。比如你們在拜佛菩薩磕頭的時候，心裡總是想：“我不能分心，拜的時候把頭磕得響一點，我千萬不要亂看人家，我不能亂動唸頭。”其實這已經是唸頭了，而且是不幹淨的唸頭。大家要明白，我們要把內心的自問自答都不能有，這樣才能止唸。自問自答也是有唸頭的。所以修心的人要懂得自修。就是自己來修爲，要用自己的心來修自己。




源於《白話佛法》第四冊41.如如不動，召喚本初的覺醒