道教經典

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道教經典

對經典的信仰是道教界保持統一的重要前提

道教與許多宗教一樣，都有自己的經典，對這些經典需要有充足的認知才能使道教界趨向一統，即所謂的道統。歷代道教徒對這些經典的理解可以不一，可以有爭論，但一般來說，都尊崇這些基本經典，保持對它們的信仰。對經典的信仰是道教界保持統一的重要前提。同時，歷代道教徒站在各自的時代座標點上，對自己的基本經典每每作出新的闡釋，從而替本身的教理教義作出說明或者發展。

進入新的歷史時期，面對現代社會環境，道教要有所發展，除了組織、經濟諸方面的條件之外，教義的新闡釋是關鍵之一，而其中又離不開對原有經典的理解、詮釋。離開了後者，所謂新的教義難免會成為無源之水，無本之木，而且根本不可能成為道教界的權威話語。

道教是古老的宗教。這裏說的古老，當然是從其歷史的悠久而言。因為古老，其表現的形式也就與現代生活有一定的距離，尤其是它的典籍，恐怕現在能直接讀懂的人很少。

當年輕人讀“道可道，非常道”時，不少人只能瞠目結舌，似乎面對著天外來鴻，不知所云。這在一定程度上影響了道教在當代的傳播，更影響了其精粹的文化內容在當代社會中可能有的貢獻。

造成這種狀況的原因是多方面的。物換星移，時世變遷，後一代人不見得都能懂得前輩的說法和想法，是正常的現象。況且，“五四”新文化運動提倡白話文，使得大批用古代文言文寫的中國典籍受到冷落。經兩三代人之後，竟至於對構成此類古籍的文字工具，也全然變得陌生。這是一切中國古籍遭遇到的共同的命運。

而道教典籍在現代人中難遇知音，除了這些共同的原因之外，還有另外一些特殊的緣故。它本身含有艱深的哲理和特殊的宗教符號，在古代便稱難讀，遑論當今！而另一方面，就要說，是當代的道教徒，對自己的典籍缺乏研究，沒有能夠將它們放到現代語境中加以闡釋，很少將之運用於當代生活，這樣，就無法拉近它們與現代社會的距離，也很少將其中的精華部分化為當代人可以理解、可以把握、可以享用的因素。

也就是說，道教典籍在當代影響減弱的原因，一部分是由於缺乏一座貫通古代與現代的橋樑，或者說缺乏一座好的橋樑。道內和道外有志於弘揚或汲取道教文化資源為當代服務的學人，在對道經的現代詮釋上，做的工作尚嫌不夠。

(台灣道教總廟 玄義宮)