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[修行法門] 《白話佛法》 智者一語,能令衆生,破迷開悟 [複製連結]

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發表於 2023-8-7 02:45:17 |只看該作者 |倒序瀏覽
本文最後由 红花 於 2023-8-7 03:05 編輯

(一)
今天用生活的語言與佛法結合起來給大家講解,引申擴展,引導大家破迷開悟。

大家一定要明白自修自得,要懂得修大乘佛法,要修根本的東西,要用心來修。 拜師是爲了學到更多的東西去救更多的人。收徒弟是爲了讓你們開悟,提高你們的思想境界。如果你的境界高,你就容易消除妄唸執著。境界越高,看到的煩惱越少,反之,境界越低,看到的煩惱就越多。不論是拜師也好,拜觀世音菩薩也好,一個目的就是要好好地修,修掉自己身上的無明習氣。拜佛、唸經、修心,都是很自然的,是靠你們大家的悟性來修。

人身上的肉是媽媽給的,骨頭是爸爸給的。損傷了皮肉,孽障一般來自於媽媽。損傷了骨頭,孽障一般來自於爸爸。

“生命的序曲是幾聲哭泣,而終結卻隻是一聲嘆息!”也就是説人的生命是在幾聲哭泣中開始,在幾聲嘆息中結束。大家想一想什麼東西可以執著?眼睛一眨過去的都過去了,一切都不複返了。人的悲哀以出生時的啼哭開始,死的時候隨着一聲嘆息就走了,都不知道去了哪裡。所以,一定要懂得修心唸經,來延長自己的壽命。延長壽命是爲了救更多的人幫助衆生還清業障,而不是爲你自己,哪怕是救自己的孩子,也是在救衆生當中的一個。

“生命是一口氣,快樂是一個唸頭”。一口氣上不來這生命就結束了。快樂就是一個唸頭。如果想到好的開心的事,馬上就會快樂起來。如果恨一個人,這個唸頭就不會使你快樂。道理很簡單。快樂或悲哀就在一唸之中。人都是因爲一唸之差才會做出愚蠢的事。所以要學會控製自己。

“要使生命開花結果,必定要經過患難的洗滌灌溉,經常在安逸的空氣中,反會使生命花朵的枝條,柔弱無力,一遇意外摧折,便會凋落。”


(二)
一個不經過磨煉的人是不會長大的,是不會有悟性的。隻有吃過苦的人才知道珍惜。一個生活在安逸環境中的人是不會想到好好修心的。人生經受一點挫折和磨難是好事,可以磨煉人的意誌和提高識別能力。世上沒有永遠不變的事物,不論任何事隻要真誠唸經,請求觀世音菩薩保佑和幫助都可以轉好。唸經的時候要觀想,要用心來唸,觀想觀世音菩薩用淨瓶水從你的頭上澆到你的身上。做任何事都要用心去做,才能做好。大家都知道我們週圍生活中的例子是很多的。苦的時候要能看到光明,隻有苦中才能得樂,樂中也包含着苦——樂極生悲。你們大家一定要體悟其中的道理。

“人間之大智,在乎洞悉本身之缺點”。

聰明才智的人,才會知道自己本身的缺點,才會時時掩蓋自己的缺點。其實,知道掩蓋自己本身的缺點也並不是一件好事,隻是聰明。人一定要首先懂得學會洞悉自身的缺點。要明白掩蓋是第一步,改正是第二步,知道了自己本身的缺點能改正是最重要的。化解是第三步,改正之後能化解才是最有智慧的人。許多學佛的人也是從這“三步曲”開始的。

“人的價值在於他懂得善儘他的義務”。

人活着的義務是什麼?義務就是救人。讓你週圍所有的人都能感受到有這麼好的佛法,有這麼好的觀世音菩薩在濟世救人,你們要知道救人的範圍是很廣的。大到社會,小到家庭,你們每個人在家裡敬老愛幼,煮飯、清潔等等,都是在善儘你們的義務。救人也是人的價值之一。


(三)
“心地安詳的快樂,比世間一切財物的價值都高”。

大家知道快樂有很多種,喝酒是快樂,和朋友聚餐是快樂,老年人喜歡打麻將這也是一種快樂。但是,這些能算是“心地安詳”的快樂嗎?什麼是“心地安詳”的快樂?平安、祥和、沒有三毒煩惱,這才是“心地安詳”的快樂。唯有無我,才能快樂。

“安詳的精神境界——就是以豁達淡泊、順應自然的心態,來麵對人生的種種無常變化,將痛苦憂傷的情緒降伏到最低點,於每一分、每一秒中都具足喜悅、滿足,內心一片安寧,沒有任何不滿、懷疑、抱怨在心頭。”


(四)
“貪欲、瞋恨、愚昧、傲慢、疑惑、邪見等都會影響人的説話與行爲,久而久之,成了習慣,便有一種力量,這就是苦惱的召集者,名爲衆生的苦因。”

大家想一想,當你有貪欲的時候,當你恨人家的時候,當你愚昧的時候,當你傲慢的時候,當你疑惑的時候,當你有邪見的時候等等,是否都會影響你的説話和行爲?現在給大家講一下“邪見”,“邪見”就是用邪的眼光,邪的心態去看去想。比如,一個慈悲又心誠的人在拜菩薩。旁邊站着一個不喜歡佛法並有偏見的人,這時心裡就會想:哼!來裝模作樣……大家想一想,這是不是邪見?所以大家一定要知道,一個有邪見或有瞋恨心的人,從其説話和行爲中全部都會暴露出來,這樣久而久之,成了習慣,便有一種力量,這就是苦惱的召集者,名爲衆生的苦因。即衆生受苦的原因,都是來自於貪欲、瞋恨、愚昧、傲慢、疑惑、邪見等,把各種苦集在一起。

做人慈悲心是最重要的,如果一個人沒有最基本的慈悲心,就不要與這個人談修行。觀世音菩薩大慈大悲,以慈悲爲懷。如果一個人總是用瞋恚心對人,這個人就是沒有慈悲心,沒有智慧。因此,經常多生慈悲心,久而久之在八識田中就種下了善因,等這善因開花結果的時候,善緣就到了。

佛陀説:“已經開始過靈性(佛陀這裡所指靈性,是指精神生活)生活的人,就等於已把光帶進幽暗的屋子裡,黑暗即刻被驅散了,隻要堅持這種生活,你們的內心,一定能成爲一個光明世界。”

師父給大家講的都是 人間佛法,讓大家體悟爲什麼在做人的當中要學佛法,在學佛法中應該怎樣學做人。
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