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[問題與討論] 整肅日本神道教 [複製連結]

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發表於 2023-8-7 21:13:50 |只看該作者 |倒序瀏覽
整肅日本神道教

--戴德金剛上師開示

摘要:2023年5月23日到6月5日,戴德金剛上師帶領弟子前往日本度生旅行,超度眾生、佛醫治病、隨緣開示之外,更重要的就是平定千百年來禍害日本民眾的妖魔鬼怪。這其中,戴上師對日本神道教的整肅,恢復其本來面目,意義十分重大。
因為說起日本的“神道教”,簡單地說就相當於中國的儒教,是日本民族性構成的基本要素。在如今的日本文化中,神道教無處不在,已然成為日本國民幾千年來不變的精神支柱,是日本文化的“根”和“魂”。



各位同修,各位朋友們:
大家好!我從日本回來後,有好多事情想跟大家說。內容很豐富,分幾次來講。今天談日本的神道教。對日本的神道教我從小有一個概念。很羡慕日本人,全國1億3000萬人口都有信仰。當然不是全部信佛教,一半信佛,一半信神道。有信佛的人也信神道,信神道教的人又信佛,兼而有之,相互沒有矛盾隔閡,神道教跟佛教並存於每一個日本人心中。有信仰太好了,做人總要有點信仰。所以我從小一直對日本的神道教很尊重,類似對中國道教那樣的敬重。幾年來,尤其最近兩三年來,日本有人皈依我,還有一個北京的團隊也皈依我了,我正好想找機會到日本度生。最近這兩三年,尤其是2020年我對日本神道教也進行了更深入研究。
神道溯源 深植民心
神道教確實是偉大崇高的宗教。日本神道教(Shinto)簡稱神道,發源於洪荒時代,起源於大約西元3世紀左右,當時正是中國的三國時代。單就字面含義來講,“神道”二字起源於中國《周易》六十四卦中的“觀”卦:“聖人以神道設教,而天下服矣。”意為聖人用天地神靈之道來設立教化,天下的民眾都能服從。日本歷代的帝王都是用神道來教導人民。據文獻資料記載,神道教在日本本土文化的基礎之上,融合了隋唐時期中國的儒道文化,借鑒了儒教的禮義等精神,同時吸收了道教的精華和修持方法,最終逐步成為日本的基本國教,就像中國的儒教精神根植於每個中國人心中。而日本的神道教,也是把儒教擺在很尊重的位置。總之,一千多年來神道教深入日本人的心目當中,無處不在發揮著作用。




神道教以天照大神為主神,他們認為,日本的天王是天照大神的後裔,每一代的子孫都是天照大神的後代。神道教主要有六個標誌,分別是「鳥居」(tori)、「注連繩」(shimenawa)、「紙垂」(shide)、「紅淡比」(sakaki)、「巴紋」(tamoe)和「神鏡」(shinkyo)。


“神道教”祭祀的地方稱神社或神宮。進去之後是一個門,開字型的,有的兩頭翹起來,有的兩頭不翹,這是神社的特點。日本信神道教的家家戶戶都供奉他們的教主,當然有的也供佛。信眾做早晚課,或者每天上班出勤之前敲下鈴,然後拍掌三下。我這次去日本東京的明治神宮(供奉有明治天皇和昭憲皇太后,是日本神道的重要神社),看到好多日本人還有外國人,歐洲人居多,到神社門口排隊參觀。他們站在外面對著大殿拍掌,非常恭敬,我才知道原來拍掌是神道教的習慣。




召請教主  佛母釋疑
這次去日本的兩周前,按照慣例我召請當地的城隍土地,同時我在上海的家裏,另外組織了道場專門恭請了神道教的教主,看一看這位教主的壇城和儀軌到底是怎麼樣的。他是一個標準的日本人,穿著黑色的日本服裝,青黑色的披風,武士的打扮。有著高高的髮髻,留著短鬍鬚,看樣子五十來歲,額角還包了一塊黑布,身高大概一米七,身材比較精瘦。這位教主很神氣的站在面前,身後有幾千位靈鬼眷屬,打扮的既像道士又像武士。







我認為這就是神道教的教主,合掌恭敬。他的樣子有點傲慢,身上散發的不是菩薩那樣的光,也不像天王的光,有點灰暗,樣子不大正氣,所以我心裏有點疑竇。我開口問這位教主,我說日本的神道教他的偉大在於“大和”精神。日本是大和民族,教義和諧共和,這也是日本神道教的一貫的教義。我請問教主,你對於“大和”兩字怎麼理解呢?他遲疑了,支支吾吾的說不清楚,當然也有點自圓其說,於是我就不再問了。
他告退以後,這一景象總是讓我感到不安和疑惑,如此崇高的神道教教主,幾千年來日本人民心目中崇拜的主神卻是這個樣子,我有些失望。於是再做功課時,我就請來准提王佛母,請教這件疑惑的事情,得准提菩薩指示:此人並非神道教主真身!!他霸佔教主位置已近千年,成為日本的大患。不久你將去日本,降伏他們的因緣成熟!我接受准提佛母教導,決心收服“假冒教主”,再把真正的教主請回本位,真正為日本人民帶來幸福,保佑他們平安,不再放任妖魔鬼怪化成教主禍害世間。
四宗罪業 剷除禍患
我到日本去的前一周,又開了一次大法會。法會上,諸佛菩薩光明普照,內外顯密護法嚴陣以待。我以慈悲心、平等心再次召請這位神道教的“教主”,他為人身時名為  “東野太郎”。跟上次一樣,身後有眷屬跟隨,每人手拿彎刀。
我給他講:今天上師是來降服你的,但我是以平等心、慈悲心,你要真誠心懺悔!必須好好的接受佛菩薩的教導,改惡從善,改邪歸正。上師救你於地獄之門,千百年來你造業無數,迷惑日本千千萬萬的百姓。總體上講犯下了“四宗罪”:一是日本民眾如此誠心誠意的供奉,騙取的是百姓的真誠;二是佔用信眾的各類貢品,把控著千千萬萬的神社;三是偷取煙供香火,讓日本人民不能享受神靈保護;四是靈鬼控制人心,胡作非為。列舉了以上罪業後,上師勸他趕快歸順。
而這位假教主自稱“神道君主”,耀武揚威,拒不服從。調集周圍武士組成一支龐大的隊伍,圍成大圈負隅頑抗。正在較量之時,准提佛母慈光降臨予以開示:“心正,行正,果方正。你作惡多端,必有報應,趕快懺悔吧!”此時他才幡然醒悟,再打下去必然一敗塗地,全軍覆沒,而且魂入地獄。終於,他跪下來放下彎刀,其所有眷屬也都全部放下武器。我們以和諧為主,絕不打殺一人,只要你們改惡從善。接著,我再次重申上師降魔的三個步驟:一是必須釋放所有奴隸。第二交出權杖。第三降服後永遠歸順佛法。這三條願意嗎?他回答願意。
千百年來這位假教主的信徒遍及日本全國各地,這些人一輩子供養他,有的一直到死靈魂還在追隨他。他欺騙信眾的真誠,把人抓過來,成為精神上的奴隸。徒子徒孫有幾十萬,活著的奴隸有近百萬之多。平定以後我告訴他,你現在要交出權杖,必須誠心誠意接受佛法改造。他拿出權杖,雙手奉上,是一把不到兩公尺的彎刀,樣子很特別。他的那些首領頭目,有的是靈鬼,有的是妖魔鬼怪,有好的也有壞的,凡是壞的全部歸案接受改造。既然交出了權杖,那麼就應該諒解他。
其實這位假教主不是精怪,他也是人。起先修道,修了一千年以後,已經有些功力,利用修習的邪道,強行霸佔了教主的位置。手下有越來越多的頭領。日本的神社越來越多,山頭越來越大。他統治的地位和規模也迅速壯大,簡直不可一世。有武士道精神的上下級軍官上百萬,有的修了千年以上,子孫達數萬。供奉的信徒有千萬之多,當然有的是在陰間已經死了,有的活的還在供的。他不僅僅妨害的眾生的信仰,而最主要的是,數以萬計信眾的法身慧命不得清淨,終入輪回!信眾所求的對象是這些邪魔鬼怪,有時他也會答應你的小願望,吸引你最後控制你的心和靈魂。總之,這位假冒教主,盜信徒之誠意、竊神社之煙供,使天神不能助佑,讓靈鬼竊人心靈,造了無邊罪業,釀成了巨大的損失,對日本民眾是極大的禍患。

去偽存真  天人合一
日本神道教本來的教義是很好的,我們還是要恢復他原來的面貌。既然假冒的教主已經被揭露收服,那真正的神道教的教主是哪一位呢?於是我又興起道場,專門虔誠恭請真教主現身。這位教主從忉利天而來,名為“真古真君”。跟中國古代的道士打扮差不多,莊嚴清秀、和善慈悲,留著不長的鬍子。而且髮髻高聳,有一顆碗大的明珠白光透亮,鑲嵌在髮髻中央頂峰。真君左手掌托一顆同樣的明珠,光明剔透,白光明照整個世界。明珠表示人的本性,圓融無著,無所執著。我問他為什麼神道教之位被人霸佔,你卻不管呢?他回答:不是不管,此乃劫數,世界的大劫,日本的大劫,與日本人本身的福分跟業障有關,也就是日本人的業障造成。現在時機已到,應該去偽存真。他很感謝上師,以此機緣度化世間“神道”,恢復大和主義的根本教義,以和為本。








真古真君畫像
這位道君在忉利天有10萬由旬國土(由旬是古印度長度單位,比現代數字更大更廣),另外他在四天王天有100萬由旬的國土,比忉利天大十倍,總計在天界有數百億教徒。主要來自日本人死了以後升天的,還有其他國家的人,還有古代的,還有其他世界來皈依的。去偽存真之後,日本神道教真正實現了圓滿的天人合一。教主名為“真古真君”(弟子用天目邊看邊畫而成)。
希望今後能夠給真君畫出正式肖像,供養在日本神道教的廟裏,正神正道,加持所有神道信眾不迷失本心,讓日本人民對神道教的信仰有所依靠有所歸屬,也可以斷掉這些妖魔鬼怪稱王稱霸,帶來日本長期的平安和諧。我們要恭敬真古真君,保佑子孫萬代的日本人幸福安康,這是才是我們真正要達到的目的。最後,以真古真君偈語作結束。
偈雲:
道在心  心無界
法自然  一合相
謝謝大家!
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