整肅日本神道教

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整肅日本神道教

--戴德金剛上師開示

摘要：2023年5月23日到6月5日，戴德金剛上師帶領弟子前往日本度生旅行，超度眾生、佛醫治病、隨緣開示之外，更重要的就是平定千百年來禍害日本民眾的妖魔鬼怪。這其中，戴上師對日本神道教的整肅，恢復其本來面目，意義十分重大。
因為說起日本的“神道教”，簡單地說就相當於中國的儒教，是日本民族性構成的基本要素。在如今的日本文化中，神道教無處不在，已然成為日本國民幾千年來不變的精神支柱，是日本文化的“根”和“魂”。



各位同修，各位朋友們：
大家好！我從日本回來後，有好多事情想跟大家說。內容很豐富，分幾次來講。今天談日本的神道教。對日本的神道教我從小有一個概念。很羡慕日本人，全國1億3000萬人口都有信仰。當然不是全部信佛教，一半信佛，一半信神道。有信佛的人也信神道，信神道教的人又信佛，兼而有之，相互沒有矛盾隔閡，神道教跟佛教並存於每一個日本人心中。有信仰太好了，做人總要有點信仰。所以我從小一直對日本的神道教很尊重，類似對中國道教那樣的敬重。幾年來，尤其最近兩三年來，日本有人皈依我，還有一個北京的團隊也皈依我了，我正好想找機會到日本度生。最近這兩三年，尤其是2020年我對日本神道教也進行了更深入研究。
神道溯源 深植民心
神道教確實是偉大崇高的宗教。日本神道教（Shinto）簡稱神道，發源於洪荒時代，起源於大約西元3世紀左右，當時正是中國的三國時代。單就字面含義來講，“神道”二字起源於中國《周易》六十四卦中的“觀”卦：“聖人以神道設教，而天下服矣。”意為聖人用天地神靈之道來設立教化，天下的民眾都能服從。日本歷代的帝王都是用神道來教導人民。據文獻資料記載，神道教在日本本土文化的基礎之上，融合了隋唐時期中國的儒道文化，借鑒了儒教的禮義等精神，同時吸收了道教的精華和修持方法，最終逐步成為日本的基本國教，就像中國的儒教精神根植於每個中國人心中。而日本的神道教，也是把儒教擺在很尊重的位置。總之，一千多年來神道教深入日本人的心目當中，無處不在發揮著作用。




神道教以天照大神為主神，他們認為，日本的天王是天照大神的後裔，每一代的子孫都是天照大神的後代。神道教主要有六個標誌，分別是「鳥居」（tori）、「注連繩」（shimenawa）、「紙垂」（shide）、「紅淡比」（sakaki）、「巴紋」（tamoe）和「神鏡」（shinkyo）。


“神道教”祭祀的地方稱神社或神宮。進去之後是一個門，開字型的，有的兩頭翹起來，有的兩頭不翹，這是神社的特點。日本信神道教的家家戶戶都供奉他們的教主，當然有的也供佛。信眾做早晚課，或者每天上班出勤之前敲下鈴，然後拍掌三下。我這次去日本東京的明治神宮（供奉有明治天皇和昭憲皇太后，是日本神道的重要神社），看到好多日本人還有外國人，歐洲人居多，到神社門口排隊參觀。他們站在外面對著大殿拍掌，非常恭敬，我才知道原來拍掌是神道教的習慣。




召請教主  佛母釋疑
這次去日本的兩周前，按照慣例我召請當地的城隍土地，同時我在上海的家裏，另外組織了道場專門恭請了神道教的教主，看一看這位教主的壇城和儀軌到底是怎麼樣的。他是一個標準的日本人，穿著黑色的日本服裝，青黑色的披風，武士的打扮。有著高高的髮髻，留著短鬍鬚，看樣子五十來歲，額角還包了一塊黑布，身高大概一米七，身材比較精瘦。這位教主很神氣的站在面前，身後有幾千位靈鬼眷屬，打扮的既像道士又像武士。







我認為這就是神道教的教主，合掌恭敬。他的樣子有點傲慢，身上散發的不是菩薩那樣的光，也不像天王的光，有點灰暗，樣子不大正氣，所以我心裏有點疑竇。我開口問這位教主，我說日本的神道教他的偉大在於“大和”精神。日本是大和民族，教義和諧共和，這也是日本神道教的一貫的教義。我請問教主，你對於“大和”兩字怎麼理解呢？他遲疑了，支支吾吾的說不清楚，當然也有點自圓其說，於是我就不再問了。
他告退以後，這一景象總是讓我感到不安和疑惑，如此崇高的神道教教主，幾千年來日本人民心目中崇拜的主神卻是這個樣子，我有些失望。於是再做功課時，我就請來准提王佛母，請教這件疑惑的事情，得准提菩薩指示：此人並非神道教主真身！！他霸佔教主位置已近千年，成為日本的大患。不久你將去日本，降伏他們的因緣成熟！我接受准提佛母教導，決心收服“假冒教主”，再把真正的教主請回本位，真正為日本人民帶來幸福，保佑他們平安，不再放任妖魔鬼怪化成教主禍害世間。
四宗罪業 剷除禍患
我到日本去的前一周，又開了一次大法會。法會上，諸佛菩薩光明普照，內外顯密護法嚴陣以待。我以慈悲心、平等心再次召請這位神道教的“教主”，他為人身時名為  “東野太郎”。跟上次一樣，身後有眷屬跟隨，每人手拿彎刀。
我給他講：今天上師是來降服你的，但我是以平等心、慈悲心，你要真誠心懺悔！必須好好的接受佛菩薩的教導，改惡從善，改邪歸正。上師救你於地獄之門，千百年來你造業無數，迷惑日本千千萬萬的百姓。總體上講犯下了“四宗罪”：一是日本民眾如此誠心誠意的供奉，騙取的是百姓的真誠；二是佔用信眾的各類貢品，把控著千千萬萬的神社；三是偷取煙供香火，讓日本人民不能享受神靈保護；四是靈鬼控制人心，胡作非為。列舉了以上罪業後，上師勸他趕快歸順。
而這位假教主自稱“神道君主”，耀武揚威，拒不服從。調集周圍武士組成一支龐大的隊伍，圍成大圈負隅頑抗。正在較量之時，准提佛母慈光降臨予以開示：“心正，行正，果方正。你作惡多端，必有報應，趕快懺悔吧！”此時他才幡然醒悟，再打下去必然一敗塗地，全軍覆沒，而且魂入地獄。終於，他跪下來放下彎刀，其所有眷屬也都全部放下武器。我們以和諧為主，絕不打殺一人，只要你們改惡從善。接著，我再次重申上師降魔的三個步驟：一是必須釋放所有奴隸。第二交出權杖。第三降服後永遠歸順佛法。這三條願意嗎？他回答願意。
千百年來這位假教主的信徒遍及日本全國各地，這些人一輩子供養他，有的一直到死靈魂還在追隨他。他欺騙信眾的真誠，把人抓過來，成為精神上的奴隸。徒子徒孫有幾十萬，活著的奴隸有近百萬之多。平定以後我告訴他，你現在要交出權杖，必須誠心誠意接受佛法改造。他拿出權杖，雙手奉上，是一把不到兩公尺的彎刀，樣子很特別。他的那些首領頭目，有的是靈鬼，有的是妖魔鬼怪，有好的也有壞的，凡是壞的全部歸案接受改造。既然交出了權杖，那麼就應該諒解他。
其實這位假教主不是精怪，他也是人。起先修道，修了一千年以後，已經有些功力，利用修習的邪道，強行霸佔了教主的位置。手下有越來越多的頭領。日本的神社越來越多，山頭越來越大。他統治的地位和規模也迅速壯大，簡直不可一世。有武士道精神的上下級軍官上百萬，有的修了千年以上，子孫達數萬。供奉的信徒有千萬之多，當然有的是在陰間已經死了，有的活的還在供的。他不僅僅妨害的眾生的信仰，而最主要的是，數以萬計信眾的法身慧命不得清淨，終入輪回！信眾所求的對象是這些邪魔鬼怪，有時他也會答應你的小願望，吸引你最後控制你的心和靈魂。總之，這位假冒教主，盜信徒之誠意、竊神社之煙供，使天神不能助佑，讓靈鬼竊人心靈，造了無邊罪業，釀成了巨大的損失，對日本民眾是極大的禍患。

去偽存真  天人合一
日本神道教本來的教義是很好的，我們還是要恢復他原來的面貌。既然假冒的教主已經被揭露收服，那真正的神道教的教主是哪一位呢？於是我又興起道場，專門虔誠恭請真教主現身。這位教主從忉利天而來，名為“真古真君”。跟中國古代的道士打扮差不多，莊嚴清秀、和善慈悲，留著不長的鬍子。而且髮髻高聳，有一顆碗大的明珠白光透亮，鑲嵌在髮髻中央頂峰。真君左手掌托一顆同樣的明珠，光明剔透，白光明照整個世界。明珠表示人的本性，圓融無著，無所執著。我問他為什麼神道教之位被人霸佔，你卻不管呢？他回答：不是不管，此乃劫數，世界的大劫，日本的大劫，與日本人本身的福分跟業障有關，也就是日本人的業障造成。現在時機已到，應該去偽存真。他很感謝上師，以此機緣度化世間“神道”，恢復大和主義的根本教義，以和為本。








真古真君畫像
這位道君在忉利天有10萬由旬國土（由旬是古印度長度單位,比現代數字更大更廣），另外他在四天王天有100萬由旬的國土，比忉利天大十倍，總計在天界有數百億教徒。主要來自日本人死了以後升天的，還有其他國家的人，還有古代的，還有其他世界來皈依的。去偽存真之後，日本神道教真正實現了圓滿的天人合一。教主名為“真古真君”（弟子用天目邊看邊畫而成）。
希望今後能夠給真君畫出正式肖像，供養在日本神道教的廟裏，正神正道，加持所有神道信眾不迷失本心，讓日本人民對神道教的信仰有所依靠有所歸屬，也可以斷掉這些妖魔鬼怪稱王稱霸，帶來日本長期的平安和諧。我們要恭敬真古真君，保佑子孫萬代的日本人幸福安康，這是才是我們真正要達到的目的。最後，以真古真君偈語作結束。
偈雲：
道在心  心無界
法自然  一合相
謝謝大家！