《白話佛法》無所住心，修正自己的行爲

红花

（一）
孽障、污氣隨着因果關繫附在人的靈體上，即靈性和肉體上。爲什麼業障一定要消除掉呢？因爲凡是業障它都有污濁之氣，有不好的氣場，污氣隨着因果關繫附在人的靈體上，從中醫的角度講就是阻礙了你的氣血循環，而産生了病痛。這就是師父常説的，身體上一塊一塊的業障多了之後，你的氣脈不通，會阻礙你的氣血的正常運行，因此肉體就會生病。修行和修心等於用心（行爲）打開你的心靈之光，今天做了很多好事，你心中就會很踏實，很開心。當你在修爲上，心靈上幫助人家時，就是已經打開你的心靈之窗、靈魂之窗，你才會有善舉去幫助別人。

由於佛法太深奧，看不見，摸不着，告訴你們佛法好，好在哪裡？當人最苦最無助的時候，佛法就已經進入你的心中了，就是説爲什麼當一個人最苦的時候，也是最能信佛的時候。這個人最睏苦的時候，絶望的時候，才能一下子放下。因爲當一個人最苦的時候，是那種痛心的苦，痛到了他的本性之後，他真正的佛性才能出來，才能接受真正的佛法。當一個人好的時候，有錢的時候，什麼苦都沒有的時候，一般是不會好好修心的。當一個人最苦惱的時候，最無助的時候，你去幫助他，最能讓他歸入佛門。因爲無助了才會求到心靈深處的佛。


（二）
做好事要能見到自己的性空。當你一邊做好事時，一邊又要覺得是空的。性空就是你的本性在做好事的時候，你的心是空的，心無所求，才懂得要幫助人家。當你幫助別人有所求時，人家也會覺得你不是真心的，做好事如果有目的就得不到功德，僅僅是善報。如果做好事能見到自己的性空，就成功了，否則隻是善報而不是功德。如果在幫助人家時，心中還沒有性空，你做出來的隻是善事，而沒有功德，因爲你做的事是有所求的。

修行就是師父經常給大家講的修正自己的行爲，要邊修邊行，行就是把自己的生活化爲修行，在工作生活中，修正自己不好的行爲，把工作化爲修行，把修行化爲工作，在工作中修行，在修行中工作，把二者合一融入日常生活中。不要認爲到了觀音堂就是修行，離開了就不修了，工作不忘修行，修行不忘工作，平時生活工作的一切，言談舉止都是在修行。


（三）
無所住心，就是你的心不要放在某一個位置上，我無所謂，放在哪裡都可以，不放在哪裡也可以。心不要注重在什麼地方，什麼叫住心？不論是注重在貪的方麵，吃的方麵，還是事業方麵等都叫住心。無所住心，凡是所有瑣碎的事情，全部都不要住在自己的心裡，要見佛性，明心開悟，把自己的悟性開髮出來。

人生是真實和夢幻的結合，人生是真實的，有時卻像做夢一樣，有時忽然之間又變得非常的真實，真實夢幻的現實變幻不定，真實又如夢幻，夢幻又如真實。師父希望你們做事要慎行之，説話要慎言之。在這如夢幻般的現實生活中，切勿隨意種因。