火氣

鈞蝦逵人

火氣

教會願意以謙 遜之情和同理心接觸家庭，並「陪伴每一個家庭，好讓他們尋找最好的方法，克服他們遇到的 各種困難。」只透過大型牧民活動表達籠統 的關心是不夠的。 (教宗方濟各《愛的喜樂》勸諭第200段)

交了第一篇稿，編輯們說它欠了一份我慣常有的「霸氣」。

我不大明瞭編輯們所說的「霸氣」是甚麼意思，但對自己寫的上一篇短文，心裡卻是真的有點「火氣」。主要原因是寫短小文章不是我的習慣。由於要保持文章短小，每篇的內容不能太多，總覺得文章根本未完成，可謂「講一些又不講一些」。

上文談到「我的子女都處『離家』階段。在這充滿不確定的重要過程，我和太太保持一個原則：跟子女要「分開」卻同時「保持連繫」、不作情緒本能反應、不割斷、不逞一時快。」

讀了自己的文字，我問自己：「這些大原則、大道理，誰不會說？我不想聽這些大教訓，我們所謂一家人每天都在打仗開火呀！我要的是你告訴我怎麼做，講一些實戰技巧，必勝秘笈！看這等充滿空言的文章，簡單浪費時間，怎會不火？」

這正正是我做婚姻家庭培訓、講座時經常遇到的情況：一般講座或培訓注重講方法和技巧，很多參加者也抱著短時間學一招半式的必殺技，速戰速決地解決問題。基本上，很多人相信要解決問題，先要解決一些「人」！所以，活動大多數的參加者想學如何解決一個或一些人吧。

另一方面，很多培訓卻只講理論、原則、大道理，使人覺得離地、不切實際。

不管培訓的主題、內容及形式如何，如果培訓只是一次過或短期性的活動，效果都不會太大。原因很簡單：每個人都來自不同的家庭和背景、每個人帶著不同的故事和期望參加培訓活動，一次過或短期性的活動怎可能回應、甚或滿足每一個參加者的需求？更重要的一點，是活動結束後沒有跟進，沒有練習和督導的機會。所以很多時候，培訓活動成為「講者有自己講、聽者有自己聽」的局面。

        婚姻、家庭和親密關係是一生的旅程，要抵達目標和享受沿途風景，就需要有地圖(理論)、裝備(知識)、同行者(團體和支援系統)、領隊(老師、教練、督導)等元素，而最重要是實實在在的練習(培訓)和一步一步向目的地走(臨床經驗)。

當然，為天主教徒說，信仰是不可或缺的基礎，基督才是我們的起點、領路人和終向。

希望這個專欄能詳細地兼顧婚姻、家庭和親密關係各方面的元素，使讀者更能掌握如何建立及經營一段關係、一段婚姻、一個家庭和一份信仰。

寫到這裡，心中的火氣不只未有減退，更是越燒越烈！因為至今仍未回到本來的話題，即解釋下下如何跟子女要「分開」卻同時「保持連繫」、不作情緒本能反應、不割斷、不逞一時快。真是「論盡」。

        還是以後再談吧。

如果此文引起讀者火氣，忍不住地追下去的話，那我成功了。

(天主教平信徒)