應許的保惠師──聖靈

鈞蝦逵人

應許的保惠師──聖靈

耶穌基督後期聖徒教會的成員（俗稱摩爾門教徒）相信聖靈，或稱為神聖之靈，是神組中的第三位成員。神組包含父神、耶穌基督，以及聖靈。後期聖徒並不相信三位一體的說法，也就是後聖經時代的信仰。

「使他們都合而為一。正如你父在我裏面，我在你裏面，使他們也在我們裏面，叫世人可以信你差了我來。你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們合而為一，像我們合而為一。我在他們裏面，你在我裏面，使他們完完全全地合而為一，叫世人知道你差了我來，也知道你愛他們如同愛我一樣。」（約翰福音第17章）

這些經文取自和合本的聖經，是耶穌基督所做的偉大代禱詞。在其他地方耶穌曾說祂和祂的父是一，但在這幾節經文裡，我們可以了解到祂說此話是什麼意思。祂是說，祂希望使徒們能和神與耶穌基督一樣合而為一，也就是團結一致。很明顯地，祂並不是要把使徒們納進三位一體的神組裡。

後期聖徒相信神和耶穌基督擁有完美、榮耀的骨肉身體，唯聖靈是沒有身體的靈體人物。司提反的異象說明了神和耶穌基督都有可見的身體，而且祂們是兩位分開的人物：「但司提反被聖靈充滿，定睛望天，看見神的榮耀，又看見耶穌站在神的右邊，就說：『我看見天開了，人子站在神的右邊。』」（使徒行傳第7章）

然而，聖靈並沒有骨肉的身體，才好充分發揮祂在神組裡面所擔任的角色。聖靈的職責之一就是為神和耶穌基督做見證，也為其他福音真理作證。當我們想要知道一件事是否真實，我們可以祈禱、求問神。神會透過聖靈給予我們答案。

「只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文是進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約翰福音16：13）

從這幾節經文中我們可以瞭解到，我們是可以信賴聖靈提醒的，因為祂決不會依祂自己的意願發言。祂只會告訴我們神吩咐祂說的事。神已經應許我們，如果我們向祂祈求獲得智慧與知識，祂必賜給我們。

「你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神，主就必賜給他。」（雅各書1：5）

後期聖徒認為這是一節很重要的經文。它幫助我們了解，知道事情是否是真實的唯一方法就是去求問神，而祂會透過聖靈來回答我們。後期聖徒所受的教導是，不要過於相信凡人的見證。雖然聽見其他人的見證很有幫助、也很重要，但這不應成為我們信心的主要根源。

如果我們祈禱、求問神一件事的真實性，我們永遠都不會誤入歧途。如果祂的應許是祂會回答我們在宗教方面的問題，那麼我們就可以確信，聖靈回答人的方式會是那祈求之人所能夠理解的，而他自然也會知道那是來自神的。其中的一個方式是，一個人告訴神他相信某件事是真實的，然後想知道祂是否認同──這是祈求獲得智慧的合宜方式──那麼這位做祈禱的人可能會感受到平安與快樂。撒但不能帶來平安與快樂。許多人覺得心受感動，覺得溫暖與安慰。撒但不能撫慰人心。我們越常向神祈求指引，我們就越能夠明白祂回答我們的方式。這些答案都是經由聖靈賜與的。

聖靈是我們的保惠師，安慰我們

聖靈是我們的保惠師聖靈的另一個角色是安慰（comfort）我們，救主稱聖靈為保惠師（Comforter）就是這個原因。當我們感到恐懼、擔心或在困境中掙扎時，祂會撫慰我們的心。這樣的安慰，會讓我們知道神知悉萬事，而祂正在協助我們度過挑戰。聖靈的第三個角色是提供保護。當我們試著要做正確的事，聖靈會與我們同在，警告我們避開危險、或是避開即將犯下的罪行。當我們聆聽這些提示時，就會獲得更多安全──有時是身體上的，而經常是靈性上的。當我們悔改時，是透過聖靈我們才得以被潔淨。我們接受特別的教儀，例如洗禮時，也會獲得潔淨。

每個人自出生起就都會受到聖靈的影響，不然我們就無法辨別是非。然而，要擁有聖靈的恩賜──也就是若我們配稱，祂就會無時無刻與我們同在的恩賜──首先就必須要接受持有適當聖職權柄的人所執行的洗禮，然後被證實為教會的成員。證實的時候，就會賜與聖靈的恩賜。耶穌基督後期聖徒教會的孩童會在八歲、也就是達負責年齡時接受洗禮，會選擇八歲是因為這個年紀的孩子已經可以在接受教導之後，了解對與錯之間的差別。彼得說：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。」（使徒行傳2：38）

擁有這個恩賜之後，一人就有權利常有聖靈為伴，但這必須是在一人保持配稱的先決條件下才成立。若是我們生活不配稱，或是忽視聖靈的提示，我們就不會有祂為伴。若我們刻意讓自己身處危險的環境之中──特別是會對靈性造成危險的處境，且忽視聖靈提醒我們要逃離的警告──祂就不會與我們同在，因為祂不能與我們一同進入我們自己選擇的危險環境裡。生活配稱以獲得聖靈的陪伴是我們的責任，我們也應服從祂的提示。

以下是耶穌基督後期聖徒教會會長及先知，多馬‧孟蓀，曾提及的，他對聖靈的一些看法：「我親愛的年輕朋友，當你們……按照信心生活，你們就配得聖靈為伴。你們會有『十分光明的希望』（尼腓二書31：20）。」（2001年5月，利阿賀拿）

很久以前，我們的救主耶穌基督賜了一條神聖的誡命，祂對祂所愛的使徒說：「所以，你們要去，使萬民做我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」馬可記載道：「門徒出去，到處宣傳福音。主和他們同工。」

此一神聖的託付，至今並未取消，反而更受到強調。約瑟‧斯密先知公布教會的目的時說道：「教會是要讓世人認識永恆的真理，知道耶穌是基督，是世界的救主和救贖主。只有經由相信祂以及具有好行為的信心，人們才能享有平安，國家亦然。」〈1995年7月，聖徒之聲，第51頁〉

年輕人，做你們任何決定之前，先沉思以下的問題：這會如何影響我？這會為我帶來什麼後果？你的行為準則不應建立在「別人會怎麼看我？」上，而應是「我會怎麼看我自己？」。要受那微小的聲音的影響。記住在你接受證實的那天，一位持有權柄的人曾將他的手按在你頭上，說：「接受聖靈。」打開你們的心，也就是你們的靈魂，來聆聽那見證真理的特別聲音。如同先知以賽亞所應許的：「你必聽見……有聲音說，這是正路，要行在其間。」（以賽亞書30：21）（Standards of Strength, New Era, October 2008）

(後期聖徒的信仰)