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[修行法門] 2023年戴德金剛上師發起四川度生旅行 祭拜祖師寶塔 繼承弘法大願 [複製連結]

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發表於 2023-8-22 18:27:15 |只看該作者 |倒序瀏覽
2023年戴德金剛上師發起四川度生旅行 祭拜祖師寶塔 繼承弘法大願


祭拜祖師寶塔
繼承弘法大願

2023年戴德金剛上師
發起四川度生旅行

戴德金剛上師開示各位同修,朋友們:大家好!期盼已久的四川度生旅遊,終於要在9月5日成行了。因疫情關係,四川度生旅行至少耽誤了三年之久。很早之前融正居士就發心,由於工作關係脫不開身,一再推遲,今年終於全國放開了。經過近幾個月的溝通策劃,最終完成了四川度生方案。大家知道雅安過去歸屬西康,現在屬四川省,著名的旅遊勝地,風光甚是優美。最重要的是我的上師-靈明金剛上師的舍利塔就坐落於雅安金鳳寺。






靈明上師  千古難逢這位上師太難得了,我要著重介紹。她是民國的傳奇人物,女英雄、女上師,難能可貴,前無古人!



一是“出身名門,決志求法”。靈明上師出生於名門貴族,四大家族(即蔣介石家族、宋子文家族、孔祥熙家族和陳果夫、陳立夫家族)中,她跟陳立夫有表親關係,從小接受私塾教育,篤信佛教。到談婚論嫁之時,許多王公貴族要來求情,她一概拒絕,很早就對父母闡明:終身不嫁,一心求佛!決心去求大法,為了脫生死。




二是“西藏求法,轉世傳奇”。靈師隻身前往西藏,騎著馬,帶著槍,馬鞭高揚、器宇軒昂,連西藏高原的土匪強盜都不敢碰這位英雄豪傑。她來到西康一個喇嘛廟,只見好多喇嘛虔誠迎接,大家興奮的喊道:老堪布回來了!原來20年前她曾是這裏的堪布,圓寂的時候說,過20年以後我還會回來。這個寺廟在康定,但是還能找得到嗎?這次我們到康定去找找,碰碰機緣。三是“兩位大德 悉得傳授”。靈師有兩位上師,一位諾那上師,寧瑪派的大呼圖克圖。一位是貢嘎上師,噶瑪噶舉派大德。她傳承了紅白兩教,三次閉關,十分精進,得到貢嘎上師贊許,成就第一。據說,連當初她皈依過的師父,都反過來再皈依她,可見,當時佛子們崇法的心量。靈師致力於弘法度生,要把佛法普傳於中國漢藏大地,籌畫開班講學,開辦學院精舍,興造廟宇等等。但生不逢時,正值文化大革命,非但不能講經傳教,連廟宇都被打倒查封。








護持靈師 艱難求法在遇到靈師之前,我曾學過紅白兩派的密法。我在《地藏修證》法本裏都有記錄。1961年,那時我任職於上海人民醫院,農曆七月卅日夜,由地藏香引導,我步行到上海信眾會,由此得識諸大德善友,並得以通讀顯密經書,西藏各種的大法的手抄本,甚至很多是不外傳的最高密法。而就在此前不久,當時上海很多老居士曾得同一夢境,夢觀音示境,諸多豆子中,唯有一顆能夠發芽,受觀音指點要培養一位佛教接班人。居士們得到觀音夢示後,經過觀察,一致公認戴德就是他們所要尋找的年輕人。於是大家相約每個星期輪流給我上一天課。每位大德居士都把畢生精要之法教於我,涵蓋禪宗、密宗、天臺宗、華嚴宗、法華宗、唯識宗。






我跟靈師見面也有十分特殊的緣分,實在是可遇而不可求。在此基礎上,我迫切需要一位上師來指點我,而靈師也正需要像我這樣的弟子來護持。正當動盪的劫難關頭,1966年我在徐了法居士(徐了法,江蘇無錫人,住上海雲南南路餘慶裏十一號)家裏正好碰到靈明上師,如此之巧,千年之約,佛菩薩慈悲指點不差分毫!跟靈明上師相遇後,我為了保全靈師,為了繼續求法,我甘願冒種種危險,甚至不惜生命。最終依照我列出的六大條件(全家三代“紅”、全家全信佛、彼此高度信賴、有寬敞房間、有糧油鈔三票、離家不可過遠),終於找到了一個安靜的居處和閉關之所,千辛萬苦跟靈師一起閉關,一直到閉黑關最後到大圓滿成就,我得到了靈明上師的傳承。這是我跟靈師在一起的寶貴三年時光。







失去聯絡 苦苦找尋1969年秋冬之間,我突遭隔離審查,甚至都來不及跟靈師告別,也沒辦法取得聯絡,她也不知道我的下落。自此我們就失去了聯繫。後來,其他的弟子領她到了各個地方,靈師最後也遭受了很多苦難。13年前,也就是2010年,我終於才第一次來到金鳳寺。為什麼我這麼晚才去呢?我在1969年離開靈明上師以後,到處打聽她的下落。我曾經推薦介紹了好幾位師兄,一起去拜見靈師,共沾法益,可他們連一聲感謝都沒有,始終沒人告訴我上師在哪里。更惡劣的是,他們竟然爭相跑去找靈師,有的去要東西,有的要遺物,有的要法印,有的要傳承,真是無恥至極,佛弟子實在不應該這樣。



我想到了唐代六祖大師,那時候有人要追殺他,要取他的首級。現在一千多年以後的末法更厲害了,他們不要把我殺了就算了。我記得90年代,我去找一位女居士,當時我給她介紹靈明上師以後,她也得到了一部分傳承。她從一個家庭婦女,後來出家,再之後得到了一個廟宇,在寧波鎮海區招寶山觀音閣(位於浙江省寧波市鄞州區招寶山西北坡)作當家師。她說自己學過密法,跟過某某上師。那個廟宇風景秀麗,依山傍水,寶塔巍巍。我特地趕到那裏去看望她,我想談談我們分別以後,靈明上師是什麼情況,你怎麼拿了這麼好的廟宇?但是她一見到我的面,不知道是怕我奪她的東西,還是怕我說出過去她的底牌?竟然一下把我推出廟門,連吃晚飯,喝茶的機會都沒有,更不要說留宿。我十分不解,離開廟門無比感傷,在外面坐了足足一個多小時。古往今來,能夠遇到靈明上師是千載難逢的緣分,我好心好意推薦這些人,他們得到修持的寶地,得到了想要的位置,但她們卻恩將仇報。我去哪里找靈明上師啊?再過了幾年,直到一個馬師兄,也是我推薦的馬師兄,他也得到了一定的傳承。他後來出家,去世以後他的弟子輾轉才找到我,這樣才慢慢的知道了雅安金鳳寺。我迫不及待趕快去朝拜我的上師,那時已是2010年5月。
金鳳師太 訴說靈師靈明上師圓寂後,服侍她的慧真師太一直等著我。直到2010年我去拜訪的時候,她已經91歲。苦苦期盼,兩人相見,她特地打扮好,兩位當家小師太左右扶著她。我在客廳裏等候,她一走進客廳,看到我撲通就跪在地上,叫我“大師兄”,這個鏡頭很難得,沒有拍攝記錄下來真可惜,可謂千古遺憾。她給我說了兩天兩夜,講不盡的靈明上師,後來種種的經歷。老師太伺候靈師,好像是一直等待著我去。等見到我以後,我們兩天兩夜滔滔不絕,想到什麼就講什麼。她所有的記憶,包括她自己的,她所有師兄弟的,還有靈明上師講的話。她所有的照片資料都拿出來。完成了使命以後,等我離開後第二年就去世了,享年92歲。







這次我們到雅安金鳳寺,交通上比十幾年前更方便了,我們要感謝融正師兄。因為山上的房子不多,一些住房都住了出家人,都是尼姑。我們聯繫了山下的賓館。每天早上我們在賓館附近吃早飯,然後叫車上山,參觀完之後她們會招待我們中午飯和晚飯,都是素齋。晚飯以後我們再下山。第二天吃過早飯再上山。比過去的條件好多了,我們不怕苦,不怕累,不奢求優越的條件。我們在廟裏可以多參觀,我會給大家指引講解,很漂亮的金鳳寺,它有羅漢堂,有各種後花園,有寶塔。這個地方實在是好。看後面的山,像鳳凰點頭,是個風水寶地。我可以領大家看看靈明上師居住的樓,她臨終的床,她的箱子,她的遺物還有一部分存在。解放前,貢嘎上師也曾在這裏弘法講經,楚禪法師也在這裏講過禪法。這裏融合了密禪淨三宗,不分宗派。風光旖旎,環境靜謐。關於靈師的傳記-《靈明上師的艱難弘法歷程》本來我計畫在這次雅安旅行前要印出來人手一冊。但時間匆忙,幾番修改我想再加以完善。正式出版後會贈送給每位弟子,供大家仔細研讀。

祭拜祖師 弘法大願


2023年距離上次又過去13年,我計畫再來拜祭我的上師,百感交集,淚流不止。靈師沒有施展弘法志願,我雖不才,立志弘揚佛法,“顯密兼修、即身生西”是八字綱領。





這次參加的人很多,我希望你們知道,這不是普通的參觀旅遊。如此難得可貴,從古到今沒有過這樣的女上師,沒有過這樣的女英雄,十分稀有難得,真是找不到第二個!今年是靈師圓寂40年,我們終於有幸能夠到雅安,再去祭拜我們的祖師,意義十分重大!大家沒有福報碰到,而我在轟轟烈烈的動亂期間,碰到這樣的一位上師,實在不易,我們竟然分手都不能告別,告別以後都不能問候一聲。我們虔誠拜祭,用我們弘法度生之心,繼承靈明上師沒有完成的事業。這是她最高興,最喜歡看到的。請我的弟子們跟上師一起努力,將靈明上師的法發揚光大!


重建寶塔 繼承弘願  這次我會帶大家領略金鳳寺,這是一座可愛古樸的廟宇。它最早興旺於唐代,經過宋代香火的旺盛,幾經周折,飽經災難,於清代重修,現在的建築都是清代重新造的。我主張在廟裏多住幾天,一兩天是不行的。這次重點就是看靈明上師住在那裏的地方,還有臨終時的情況。




另外,我對於金鳳寺靈師的寶塔不滿意,當初在造寶塔的時候,據說她的平反證明沒有到(事實上已經到了,只是沒人出面為靈師做平反工作,以後再詳細講),當時遭難之後,有人跟沒人幫忙,結果會差很多。她的墓碑現在還在用“尼桑圖”,一個普通出家人的法名,沒有用“靈明”,我作為弟子很慚愧。對於金鳳寺當家,那兩位小尼姑是我的後輩,我一再告訴她們,由我們來出錢重新造,但是她們不同意。我們要求改建,也不允許,甚至要求移動一公尺,或者我們自己做範本,還是不允許。儘管現在她們重修了寶塔,但是我看到墓碑還是沒有平反之前的,不是靈師真正法名。但是我發心我們另外再造一個寶塔。



我想再多拜一拜靈明上師,也想重新造一座靈明上師的塔,就造在我們的附近,這樣能夠經常去看,不再到雅安,不用受別人控制。我們可以把上師的衣冠塚和她送給我的紀念物放在裏面,造寶篋印塔裝藏。以後我們就可以經常繞塔,經常祭拜我們的祖師。我相信大家一定會同意的!



蒙山道場 施食起源  靈明上師的塔在寺門外,走三五分鐘就到了。距離金鳳寺幾十公里,還有一座永興寺,當家人也是尼姑。這裏最大的特點,就是不動法師的道場,13年前我也來祭拜過。我們都知道上師給你們教授的焰口施食法門。這個法極好,我們利益的眾生就是我們的親人,就是我們的冤親。用平等心、懺悔心普度一切眾生,解冤度生都融合於焰口施食之中,功德實在太大了。佛說“不施食者,非我弟子”,那施食之法最早到底是哪位傳過來的呢?那就是這位不動法師。





不動禪師為西域梵僧,曾在西夏傳經、護佛,聲譽頗高。宋代佛教興盛,元豐四年(西元1081年)西夏國勢衰退,時局轉危,大師離西夏入中土,因仰慕聖山,於是便西折往蒙頂山永興寺掛錫修行。此時,蒙頂山佛教開始興旺,香火鼎盛。



《瑜伽焰口蒙山施食法本》就在此地完成,成為我國施食法門的起源地。這裏有中國佛教會會長一誠法師寫的“甘露道場”牌匾。正因為這位偉大的不動法師,我們才有這麼好的焰口施食妙法。我弘揚施食妙法六十餘年了,十分殊勝的法門,能夠為利益眾生而忘我,我們不是追求為自己開悟,而為了眾生離苦得樂,其中包括自己的親人,還有冤親債主。所以這個道場我們值得去看看。這裏的當家師還曾經邀請我寫了兩個字,不知道現在是否還在,我會帶領大家去參觀。



此外,我們還要品嘗當地的蒙頂茶。蒙頂茶是中國傳統綠茶,因產地為蒙頂山而得名。常年細雨濛濛、煙霞滿山。其湯色碧清微黃,清澈明亮,滋味鮮爽,濃郁回甜。相傳西漢時,甘露普惠妙濟大師吳理真,“攜靈茗之種,植於五峰之中”。吳理真在上清峰栽了七株茶樹。茶樹“高不盈尺,不生不滅,迥異尋常”,久飲該茶,有益脾胃,能延年益壽,故有“仙茶”之譽。


康定之行 意義重大  有人說去雅安就夠了,康定沒什麼必要去吧。不是,我說幾點理由。



康定也是一個寶地,有三大寺廟,分別是金剛寺、安覺寺、南無寺。其中的金剛寺是我們的另外一位祖師圓寂的地方。我的四位上師之一,我從小就學他的法,最值得尊敬的-諾那上師,寧瑪派大德。他擁有傳奇的一生,以後我會慢慢講。他在土牢裏待了六年沒給毒死,隻身越獄逃出來,到北京、天津、上海、武漢全國各地弘揚密法。如此惡劣的條件還不死,實在不可思議,一般人在裏面六天都受不了,他竟然活了下來。靈明上師向他求了很高的法以後,諾那上師也委託貢嘎上師。靈明上師於是得到兩位上師紅白兩教傳承,十分稀有。



此外,南無寺也特別宏大雄偉,裏邊有宗喀巴大師6公尺高的塑像,還有彌勒菩薩相,莊嚴無比。



我們還要參觀康定博物館,裏邊有珍貴的文物,是甘孜藏族區域的文物。當然裏面還有藏密的法物。師太曾經告訴我,靈明上師臨終一直念我的名字,她親手縫製了兩個包裹寄給我,一個不知道是哪位師兄弟盜走了,另外一個寄出來了,但是被扣留(當時文革)。後來打聽到,扣留的包裹在西康文物處,現在的這座康定博物館就是西康文物處負責管理的。到底有沒有這個包裹,我們去一看究竟。當然現在屬於公家財產,由國家收藏我們也應該放心,值得看一看。


珍惜機會 不可重來對於高原反應,大可不必擔心,2500百公尺不算什麼。我70歲的時候到雲南玉龍雪山,騎馬上到最高5600公尺,我沒有任何不舒服的感覺,唯獨風大的不得了,一刻不停的颳風,而且山上終年結冰,十分結實,不能爬上去,也很危險。這是我的一個終身難忘的記憶。



這次大家正好借此測量一下自己的心臟功能。我到西藏拉薩沒感到什麼不舒服,最多就是爬樓梯的時候慢一些,我不要氧氣晚上照樣睡覺,而且睡眠很好。最初我建議從成都到雅安,最後到到康定,逐步升高。後來我決定倒過來:從成都坐高鐵直接開到康定,先難後易。我們到康定第二天都很興奮,從家裏出來,也不要洗澡,也不要洗頭。如果在過去,十多天旅行下來最後到康定,那有的人要洗澡,洗頭可能會感冒或者發燒。所以行程倒過來,從康定結束後再去雅安,雅安結束最後到成都,四五天的時間可以悠閒的喝茶談心,還可以參觀諸葛亮的廟,杜甫的草堂,談談此行的回憶,多麼愜意幸福!錯過這次千載難逢的機會,以後如果說你還要再去幾天,不可能了,哪怕你準備一百兩黃金,一百萬美金都沒用,可遇而不可求。再次希望大家千萬珍惜,趕快報名參加,不要放棄每一個旅程,克服困難,爭取全程參加!謝謝大家!





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發表於 2023-8-22 18:36:37 |只看該作者
https://www.youtube.com/watch?v=BSxLiOewspk
2023年9月戴師四川度旅倡議

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