為什麼道觀要設長生祿位和往生祿位

鈞蝦逵人

長生祿位和往生祿位的含義及注意事項

一、長生祿位和往生祿位的含義

在道教中，祿被認為是養命之源，祿，爵祿也，當得勢而享，乃謂之祿。一般情況下人們大多以「福祿」並稱，指代期望人們能多有祿位且有福德當之。在道教宮觀中多有專門殿宇擺放長生祿位，其大多被安置在神明兩側，凡長生祿位冊上有名者，每日接受早晚燒香誦經供奉，這主要是為了自已或他人祈願祖師神明加持護佑。

眾所周知，道教的核心理念包括長生久視、返老還童等理念，這是因為道教門人信眾重視人生命這一根本存在，《度人經》有文云：「仙道貴生，無量度人」，所說的正是認為人的生命是重要的存在，道教修行就是以人的性命為根基的，在全其天年，盡其性命的基礎之上才有得道成仙的進一步可能。

一般情況下，長生祿位是設置於宮觀、廟宇、家庭內用於祈禱平安健康的傳統民俗設施，祈福位又分為「祈福龕位」和「祈福牌位」，兩者之共同點皆是祈福之用，而不同點是供奉的內容和意義有所差別。

從受饗人上來講，可以分「在生祈福」和「往生祈福」，顧名思義，「在生祈福」就是為生人祈福延生的；「往生祈福」則是為亡人祈福懺罪的，在道教的信仰觀念當中，祭奠亡人是我們不忘宗祖恪盡孝道的重要體現，作為活在當下的子子孫孫的我們有傳承這項傳統的責任和義務。

一般而言，往生祿位多設在太乙救苦天尊兩側，因為太乙救苦天尊是道教中專門負責救拔地獄幽冥界眾生的尊神，將往生祿位供奉在太乙救苦天尊身邊亦即希望蒙天尊慈力將亡魂接引往生淨土世界。

供奉長生祿位是古老的民俗傳統之一，亦是道教祈福延生文化在華夏大地上淵源流傳的結果。一般的牌位書寫習慣為牌位中間書寫「道炁長存（自右而左橫排）迎祥信人XXX本命元辰XX年X月XX日X時長生祿位」左邊寫「祈福」右邊寫「延壽」這是道教通常的寫法，而且一般都按照古代曆法填寫時間，寫明其姓名、生辰，受饗人便能得到神明護佑。保佑家人身心自在，事業順利，智慧光明，福作綿長。

比如說：您家中父母或親朋好友們身體抱恙，可安立消災長生祿位祈求真武大帝的加持：如意吉祥、身體安康、工作順利。又或自已愚痴無智、財運不濟，可安立祿位，祈求祖師神明的加持開智能、啟財運等等……安立長生祿位則您名字常隨神明左右，有時間可以過來看看念幾句聖號，回向自已身體安康，回向家人平安吉祥，回向世界國泰民安，風調雨順。等等……

二、注意事項：

現在很多宮觀都可以填寫祿位，可以為親人為自己增福延壽，消災免難。但值得注意的是簽寫牌位是一件很慎重的事，不可用英文、拼音、網名，填寫時需要用真名寫以表示虔誠。須知神明無處不在，填寫時望慎之。

來源：道站