當祢來為王時，請祢記念我

阿良車輪餅

當祢來為王時，請祢記念我

沒有徒弟勝過師父的，也沒有僕人勝過他主人的；徒弟能如他的師父一樣，僕人能如他的主人一樣，也就夠了。若人們稱家主為「貝耳則布」，對他的家人更該怎樣呢﹖所以你們不要害怕他們，因為沒有遮掩的事，將來不被揭露的； 也沒有隱藏的事，將來不被知道的。我在暗中給你們所說的，你們要在光天化日之下報告出來，你們由耳中所聽到的，要在屋頂上張揚出來。你們不要怕那殺害肉身，而不能殺害靈魂的；但更要害怕那能使靈魂和肉身陷於地獄中的。兩隻麻雀不是賣一個銅錢嗎﹖但若沒有你們天父的許可，牠們中連一隻也不會掉在地上。就是你們的頭髮，也都一一數過了。所以，你們不要害怕；你們比許多麻雀還貴重呢！凡在人前承認我的，我在我天上的父前也必承認他；但誰若在人前否認我，我在我天上的父前也必否認他。瑪竇福音 10:24-33

讀任何一段聖經的文字，必須掌握它的上文下理。一般要認識該段文字之前發生了甚麼事，今天的經文也不例外。

「沒有徒弟勝過師父，沒有僕人勝過他主人。」（瑪10:24）倘若不看上文下理，憑空解釋，會得出有問題的結論。例如：把這句話理解成為「沒有人的成就，能夠超越他的老師」便大錯特錯了。這樣的論點是犯駁的，倘若真是這樣，何來進步呢？要知道庸碌的老師也可以激發出不甘平凡的學生，不少僱主真的沒有能力駕馭本領比他高強的僱員。

所以，我們把它放在上文下理看吧！上文講述的是傳教士所遭受的迫害，本文之中，耶穌也有提及「不要怕那殺害肉身，而不能殺害靈魂的」（10:28）。所以，這句話應該解釋成為「門徒所受的迫害，遠遠不及主耶穌所受的迫害」，因為所有的迫害，耶穌基督都一力承擔了（詠69:10；羅15:3）！

在世俗人的眼中，耶穌是一個失敗者。祂被自己的徒弟出賣，恥辱地死在十字架上。雖然信徒們聲稱他復活了，但到底有多少人，包括信徒們自己，相信他真的復活了呢？倘若用這個角度理解，結論是「門徒的失敗，不及主耶穌的失敗。」那麼，在傳教的事業上，我們還要計較成敗得失，計算成本效益嗎？

「若人們稱家主為『貝耳則步』，對他的家人更該怎樣呢？」（10:25）這裡是「貝耳則步」第一次出現的句子，沒有「上文」可供參考，要到第十二章纔有，這就是「下理」的意思。在那裡，法利塞人譭謗耶穌憑魔王「貝耳則步」驅魔（12:24）。因此門徒們應有心理準備，遭受妒忌的人譭謗。耶穌基督有能力澄清，但我們可能百辭莫辯。即使永遠含冤莫白，也不用氣餒，因為我們不再是僕人，而是有幸成為主的家人了！

主啊！當祢來為王時，請祢記念我（路23:42）。亞孟。

(恩泉啓迪)