麥子越多，莠子越少

阿良車輪餅

麥子越多，莠子越少

他們出去後，看，有人給耶穌送來一個附魔的啞吧。魔鬼一被趕出去，啞吧就說出話來。群眾驚奇說：「在以色列從未出現過這樣的事情。」但法利賽人們卻說：「祂是仗賴魔王驅魔。」

耶穌周遊各城各村，在他們的會堂內施教，宣講天國的福音，治好一切疾病，一切災殃。祂一見到群眾，就對他們動了慈心，因為他們困苦流離，像沒有牧人的羊。於是對自己的門徒說：「莊稼固多，工人卻少，所以你們應當求莊稼的主人派遣工人，來收衪的莊稼。」瑪竇福音 9:32-38

福音中的群眾，不都是住在各城各村的嗎？（瑪9:35）為甚麼耶穌見到他們困苦流離呢？（9:36）可能當時的經濟情況差，說「群眾困苦」是可以理解的。但他們不是移民或者難民，甚至不是好像被警察驅趕的露宿者一樣，不停地遷徙，他們怎會是「流離」呢？因此，我們應該默想，群眾在哪方面困苦流離，引起了耶穌的慈心呢？

有人經濟條件差，但不能安貧樂道，終日營營役役，為了追求好一點的生活質素而四出奔波勞碌。看在耶穌眼中，是多麼流離失所！有人先天條件差，競爭能力弱，時常遭受別人欺負，生活提心吊膽；又不甘心，時常想找機會報復。看在耶穌眼中，是多麼困苦。生活在羅馬帝國的殖民統治下，大部份人受盡制度上的壓迫和剝削，敢怒而不敢言，而默西亞的出現，遙遙無期。看在耶穌的眼中，這些渴望天主的公義，渴望祂來解放的人，就好像失去了牧人的羊群（9:36）。耶穌豈能不動慈心呢？

可是，對於貧窮的人，得到天國有甚麼實用價值呢（5:3）？對於以溫良面對欺凌的人，有希望承受土地嗎（5:4）？那些渴望擺脫極權統治的人民，耶穌基督的解放，何時纔會得到滿足（5:5）？真的要等到末日，耶穌基督的承諾，纔會兌現嗎？

關鍵在於沒有足夠的工人願意投身在傳福音的事業上，改造人心，聖化這個世界（9:38）。世界就好像一塊生長著麥子和莠子的土地，莠子越多，麥子的生存空間越少；相反，麥子越多，莠子越少。越多人接受福音，活出真福八端的精神，兌現耶穌基督的承諾，又有何難呢？

天父啊！請賜下聖神七恩，讓更多人能辨明聖召，踴躍加入福傳的行列。亞孟。

(恩泉啓迪)