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在一月，我們經歷了主顯節──聖誕期的結束──及元宵節。隨着慶節的結束我們進入主顯節後短暫的常年期，緊接着便是四旬期的開始。本年度四旬期的開始即聖灰禮儀在2月22日。我們曾談論過有關四旬期亦稱為封齋期的種種。這次我們由另一個角度看看慈母教會為信徒所作的奇妙安排。

教會禮儀年的開始是大家熟悉的將臨期，我們每年的信仰旅程由此展開。到聖誕節時，我們共同慶祝主為救贖我們的首次降臨。他以嬰孩形象取得我們的人性，來到我們當中開展天主自創世已定的救世工程。每次參與聖誕期感恩祭時，筆者最大的感受是在聖體舉揚時，十字架上的基督、被舉揚的聖體和馬槽內的聖嬰同時出現在祭台上。有的堂區更有聖若翰的聖像(如圖)以展開的雙臂指向那今在、昔在、永在的天主羔羊，這奇妙的感覺超乎筆墨。試想教會以救主捨身受難時在最後晚餐的囑咐來慶祝主的首次來臨並期待着他的第二度到來，那是多麼神奇的事！我們信友同時瞻望現在親臨聖祭的主基督，為展開救世工程的嬰孩耶穌，以及完成天主旨意使我們因他的死亡而獲得永生十架上的主，那自古為我們安排的完整救贖完美地呈現。

慈母教會把主在世的一生救贖工程放到一年中，在每週的感恩祭中讓在世的天主子女得以慶祝主的復活並獲享天上神糧。我們在期盼主再度來臨中進入紀念禮儀的高峰──主的逾越奧蹟。四旬期正是教會讓我們眾信友再一次從一年的生活中，在經過與普世慶祝主的降生後再回到我們各自的「內室」中(瑪 6:6)，整理自己準備結合於保祿所指──假如基督沒有復活，那麼…你們的信仰也是空的。(格前 15:14)──我們的信仰實證。

在四旬期的開始，讓我們求天主聖神帶領我們好好整理自己，不單是為已作的過犯更為未有做的善行反省。求主因着他復活的聖子賜與我們不是只有懊惱和悔恨，而是在反省中賜予我們更大的勇氣和毅力，以跟隨基督完成自己的旅途，最後成為基督──天主的受傅者。求天父因復活的獨生子俯聽我們的祈禱。亞孟。

(天主教平信徒)