福澤子孫的不二法門

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福澤子孫的不二法門

我們經常會聽到有人說：“某人能升官發財，那是他祖上積德了。”“哪家子孫這麼出息，真是祖宗有德。”事實的確如此，一家是否發達，子孫是否興旺，與堂上的老人，甚至祖祖輩輩的先人，有沒有行善積德有直接關係。老人有德，子孫興旺；老人缺德，一家遭殃。這個道理有很多歷史上的例項可以佐證：隋朝名臣楊素年輕時非常有才學，可謂文武雙全。論戰功，“功臣莫居其右”；論文才，“足為一時之傑”。然而楊素專以智詐自立，阿諛時主，以求寵貴。他工於心計，殘酷無情，擁立晉王楊廣(也就是後來的隋煬帝)為皇太子，也參與了楊廣謀殺其父隋文帝的罪惡活動。他雖然獲得隋煬帝一時的信任，但二人彼此之間是邪惡的勾結，互相利用的過程中一步步激化了君臣之間的猜忌和惡感。

楊素死後，楊素兒子楊玄感叛亂，以致楊氏宗族被誅滅，祖墳被發掘，楊素本人遭到暴屍，悲慘恥辱，莫過於此。古話說：“多行不義，必自斃。”“多行不仁，禍及子孫。”楊素的悲慘結局，正是如此！

我們要知道，一家人以老人為根，根壞了，枝葉也不可能繁茂。那麼老人如何使一家興旺呢?很簡單，就是要多行善事，廣積陰德。一方面可以給自己消災免難，另一方面可以為子孫培植福德，廣利後世。所以說，老人有德，是一家最好的風水，最高等的風水。

《易經》上講：“積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃”。一個行善的家族，它必定有餘福，這個餘福能夠蔭庇子孫；如果造了很多惡事，那這個家族不可能長久，子孫必定遭殃。

明朝有一位俞淨意公，他自小極為聰明，書讀得很好，可是屢次考取功名都失敗了。這位俞公是個讀書人，本應懂得行善積福的道理，但是他內心並不信因果，家中廚房魚蝦不斷，見到美貌女子就盯著人家猛看。又因為讀過書，背後談論起別人來妙語連珠、舌鋒犀利。心裡淨是恩怨報復、高己卑人、嫉妒、執著名利等種種惡念，而且心胸狹窄、脾氣暴躁。這些感召到了什麼結果呢？俞公到了中年落魄潦倒，家徒四壁，更為悲慘的是，先後生下9個兒女，死去7個，小兒子又走丟了，只留下一個女兒，妻子因為悲傷哭瞎了雙眼，淒涼無比，俞淨意公靠借錢過日子，真是悲慘至極啊。

後來他經貴人指點，才知道是自己意惡太重，於是痛切懺悔、改過自新。僅僅三年就改變了命運，自己考取了進士，妻子恢復了視力，小兒子失而復得後給他連生七個孫子，而且後來個個成才。

《司馬光家訓》裡面說：“積金以遺子孫，子孫未必能守。積書以遺子孫，子孫未必能讀。不如積陰德於冥冥之中，以為子孫長久之計”。意思是：別墅財產留給子孫，他們未必能守住；把書給他們，他們也未必能讀，不如佈施行善，多積陰德，這才是子孫長久的幸福。

祖輩有德，全家得福。這樣的例子從古至今可以說是數不勝數。但“德”這個字的含義是很深廣的，我們大家都應該更深刻地瞭解何為善，何為惡？何為積德，何為敗德？以免造了惡而不自知，還以為是行善，什麼時候遭受了惡果又怨天尤人，以為自己委屈得很，以為善惡因果都是騙人的，那可就太冤枉了。能聽聞善惡因果教育的人，都是以前積了大德，有大福報的人，祝願大家都能聞即信受、力行善事，這樣才能讓子孫後代都蒙福受益！

願大家都能學到“安身立命”“福澤子孫”的人生寶典。

來源：道站