法依止

阿良車輪餅

法依止

各位觀眾，大家平安吉祥！

今天和各位講「法依止」。

「法依止」這句話我覺得很重要。世間上，每個人都有獨立的人格，但是在現實的生活裡，仍然需要依靠眾緣成就。

我們信仰佛教的人，非常清楚知道有偉大的佛陀，他告訴我們要「自依止、法依止、莫異依止」。意思就是要我們皈依自己、皈依法、皈依佛性，不可以皈依其他。皈依自己的真如佛性，每個人對自己更有信心。自己要覺得我可以頂天立地，可以做一個好人、做一個聖賢。所以過去人講：「堯舜何人也？予何人也？有為者亦若是。」人人都有佛性，都是平等的，只要我自己有志願，我肯努力，我勤勞、向上，沒有不能成功的。

我和諸佛一樣，大地眾生皆有佛性，我們成佛都能，還有什麼不能的呢？你要有自我的信心、自我的肯定。一個人若自己不尊重自己，總覺得我本來就沒有用，我為什麼要去做善事？我不要去幫人家的忙，不肯服務奉獻，你這樣想很可惜，是自甘墮落。

等於放著大好的材質卻閒置，又好比沉香這麼稀有貴重的名香，當作普通柴火燒；或者拿著稀世的名貴寶石，當作普通的砂石來踐踏。首先我們要了解，能在人間生活是很幸運的，先認識自己本質上的可貴，你才會珍惜生命。

「自依止」，自己要皈依自己的佛性。我就是佛，我有佛性，我有真如，我與諸佛菩薩平等，每個人珍惜自我佛性的價值是非比尋常的。

「自依止」還不夠，還要「法依止」。法就是真理，真理是超越時空、超越人我、超越生死、超越對待，真理的價值是無限無量的，是永恆的。生命本身就是法，我們善加涵養、修持，無限的生命可以不斷的昇華，不斷的擴大，將來可以超越一切。

這個真理的佛法等於虛空，虛空無量無邊，真理也是無量無邊，我們的生命也是無所限量的。我們要皈依法，「法依止」之外，更要「莫異依止」。除了皈依自己、皈依真理，不可以皈依其他。在這個世間上，因為缺乏對正見的認識，所以有許多的愚痴、不明白，因而隨便信仰、隨便皈依，這是錯誤的。

你說：「我什麼都不信！」不信不行，你沒有依靠，不安全。你要有依靠，你就是迷信、不明白，也不要緊，這在最初是好的。接著我們要信仰正信的，要明白因緣果報。所以正信的佛教徒，要懂得「自依止、法依止」，不可以皈依其他，心裡才會有堅實的依靠，才能掌握學佛的方針，而且可以深入佛法要義。

祝福大家！

(星雲大師全集)

serendipity

「自依止」，自己要皈依自己的佛性。我就是佛，我有佛性，我有真如，我與諸佛菩薩平等，每個人珍惜自我佛性的價值是非比尋常的。

這不是佛陀所說的「自依止」；而是你個人的妄想
都還沒有成佛，你哪有佛性可以依止？.....不要儘講一些不切實際的夢話
佛經說, 凡夫未見佛性 就等同沒有佛性

《大智度論》
云何比丘自依止法依止不餘依止。
於是比丘内觀身。常當一心智慧勤修精進。除世間貪憂。外身内外身觀亦如是。受心法念處亦復如是。是名比丘自依止法依止不餘依止。

《佛説華手經》
云何比丘依法而行不依於人 當自依止不依於他。舍利弗。比丘隨離隨順涅槃修四念處。


「自依止」是指：應該在自己身上做內觀，以觀察一切法無常無我。
也就是修四念處。在自己身上找真相，而不是向外找真相