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給鬼神燒紙錢到底有沒有用?超度中焚化的紙錢和元寶,是亡魂自己帶走了嗎?
燒紙這種現象,在地球上各民族文明和各宗教文化中,可以說是中國獨有,亦是道教獨有。
燒紙在道教則有著更特殊的意義。道教的教義有“陰陽五行”的義理,萬事萬物都囊括歸納於其中,互相影響,產生複雜的運動和轉化關係。而紙錢則濃縮蘊含了這種義理。
傳統的紙錢,多以黃色白色為主,有些加上錫箔,就有了金的屬性。
而紙錢多為竹葉等或者其他農作物纖維所制,則具有了木的屬性。
造紙,必不可少的是需要用水來做紙漿,其中則有水的屬性。
燒紙必然要用火,燒完後剩下的紙灰則屬土。
紙錢未燒之前是實物,屬“陽”燒完後部分化為無有則屬“陰”。
燒紙的煙灰飛向虛空,散歸大地。則是從“有”還“無”。
可見,燒紙中就包含了“陰陽五行”的轉化。
再加上,紙展開平面上的字與畫,可以承載無窮的資訊。
所以,在道教中,很多法術需要焚化符咒文疏,其基本原理即是借助自然中的這種五行運化過程,來感應天地人物。調動宇宙的力量。高明的修道之人,用焚化一張符作媒介,就可以產生種種神奇的作用,這也就是我們所說的法力的靈驗。正所謂“假我之有,以感通寂然不動之無也”。
而用焚化紙錢來祭祀鬼魂,一定程度上亦是同理,人們焚化紙錢時,對之祈願、祝禱所產生的力量,感應到靈界,即會幻化出鬼神所需要的種種“物品”,正所謂此念感彼念。
有些做成金銀錢幣元寶的形狀或者效仿貨幣圖樣,甚至紮成紙偶,房屋。目的則是滿足安慰靈魂的貪執之念。
有些印上經咒神像,則是借神靈的法力來度化這些靈魂。
這些是紙區別於香、蠟燭等其他物品的特殊之處。
而在燒紙的過程中,猛烈的釋放出來的光和熱,則是用光明灼熱的陽性能量去中和陰質鬼魂。使其快些隨火上升,解脫沉淪地下的苦惱,獲得新生的力量。
來源:道站
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