道德經開篇，影響了幾千年

阿良車輪餅

道德經開篇，影響了幾千年

大家都讀過《道德經》，尤其是開篇，讀起來讓人摸不著頭腦，現在想起來以前還是看不懂開篇。現在網上流傳下面六種斷句，再想想原篇，解讀起來，卻讓人眼前一亮，讀起來讓人驚嘆中國文字的博大精深！

「道可道也，非恆道也。名可名也，非恆名也。無名，萬物之始也；有名，萬物之母也。故恆無欲也，以觀其妙；恆有欲也，以觀其所徼。兩者同出，異名同謂。玄之又玄，眾妙之門。」這個原文和現在流傳的還是有所不同的。

其一，斷句如下：「道。可道，非常道。名。可名，非常名。無名，天地之始；有名，萬物之母。常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。」

其二，斷句如下：「道可道，非常道。名可名，非常名。無名，天地之始；有名，萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。」

其三，斷句如下：「道可道，非常道。名可名，非常名。無名，天地之始；有名，萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。」

其四，斷句如下：「道可道，非常道。名可名，非常名。無名，天地之始；有名，萬物之母。」本文只取了這兩句，後面的沒有引用。

其五，斷句如下：「道可道，非常道。名可名，非常名。無，名天地之始；有，名萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。」

其六，斷句如下：「道可道，非常道。名可名，非常名。無，名天地之始；有，名萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。」

這六種斷句，你喜歡哪一句呢?你認可哪段呢?我覺得一千人心中有一千個哈姆雷特。以前沒有斷句這一說，大家理解的意思不一樣。隨著時代的發展，我們發現古典文學也是很有指導意義的，這種文化不能丟棄，我們老祖宗留下的寶貴財富不能遺忘在時光之中！

(一行一思)