隨喜功德的好處

阿良車輪餅

隨喜功德的好處

處在日新月異的資訊時代，我們要有隨緣不變的性格，隨順現代社會的各種變化，以一顆不變的歡喜心、真誠的心與人為善，傾聽社會大眾的音聲，不要固執己見，要能活到老學到老，與時俱進的參與其中學習。

比方說，我們到一個陌生的國度生活，入境必須隨俗，要用心了解當地的民俗風情、地理、歷史、文化。即使做料理、做菜的人，也要隨順春夏秋冬四季的不同，調整變化菜色，來隨順調和大眾飲食的健康。

就是弘揚佛法，也要能隨順眾生的根機，以各種善巧方便隨宜說法。有時是用語言去隨順，有時是用物質去結緣，有時是用金錢去濟助，有時是用心意、用慈悲、用智慧去隨喜接引。所謂「方便有多門，歸元無二路」，只要是出自慈悲、正派、利他，應機說法，應病與藥，就能幫助他人獲得佛法的利益。

此外，隨喜不是不問是非的盲目跟隨，而是智慧、慈悲的展現，因為我們與人為善的隨喜，讓人間增加道德、誠實、善美、進步，自己也在隨喜的過程中，自我淨化、自我提升，這是隨喜的真義。如何在隨喜中修行成就，以下列舉四點說明：

1.隨喜可以轉染為淨

隨喜，是心意的淨化。一般人對於和我們想法不同的，或者沒有接觸過的事物，容易會有排斥的反應；嘗試去了解、認識，就會發現即便是親眼所見，親耳所聞，都不一定是真的。因此，對於不了解的事情，要以尊重包容的態度，學習傾聽與接受，隨遇而安、隨緣自在，不自惱、不惱他，不僅可以助成好事，也能解脫自在，轉染為淨。

清朝名臣左宗棠喜歡下棋，而且棋藝高超，少有敵手。有一次他微服出巡，在街上看到一老人擺棋陣，並且在招牌上寫著「天下第一棋手」。左宗棠覺得老人太過狂妄，立刻前去挑戰，沒有想到老人不堪一擊，連連敗北，左宗棠洋洋得意，命他把那塊招牌拆了，不要再丟人現眼。

當左宗棠新疆平亂回來，見老人居然還把牌子懸在那裡，他很不高興，又跑去和老人下棋，但是這次竟然三戰三敗，被打得落花流水。他很驚訝老人為什麼這麼短的時間內，棋藝能進步如此地快？

老人笑著回答：「你雖然微服出巡，但我一看就知道你是左公，而且即將出征，所以讓你贏，好使你有信心立大功。如今已凱旋歸來，我就不客氣了。」

隨喜的人心中有大眾，不自私，凡事以大局為重，自己不會在得失上計較、煩惱，也能幫助成就好事，得到他人的尊重。因此，有德之人，成就不必在自我，只要社會安和樂利，人民幸福安樂，就是他的歡喜和希望。

2.隨喜可以廣結善緣

有隨喜性格的人，聽見、看見好人好事，都能夠馬上給予實際的幫助與支持。隨喜的人，隨時隨地都能抱持歡喜心助成許多好事，無形中廣結了許多善緣；就像播種一樣，種下許多好的種子，只要時節因緣成熟，便能遍地開花，享受收成。

佛陀時代的給孤獨長者，他想要蓋一間精舍給佛陀使用，就積極的向祇陀太子買地。剛開始，祇陀並不想賣地給他，要他知難而退，於是告訴長者：「假如您能把園林的地全部用黃金鋪滿，我就把地賣給您。」給孤獨長者為了供養佛陀，毫不遲疑地答應了祇陀太子的要求，他用盡全力，將園林的地面全部鋪滿了黃金。

黃金鋪滿的大地，透過陽光的照射，更顯得殊麗莊嚴。祇陀心想，這一切都是佛陀無量無邊的福德智慧使然，才能讓長者發大心來建造精舍，於是請求長者讓他布施園裡所有的樹，因此這個園林就叫做「祇樹給孤獨園」。兩個人的發心供養，隨喜布施，成就了這千古美談。

如今我們在佛經中讀到的「祇樹給孤獨園」，就是二千六百年前，他們二人供養的因緣所成就的。在當時他們幫助了佛陀的僧團，有一個專心修行、講經說法的地點，後來成就了無以數計的佛子續佛慧命的好因好緣。給孤獨長者和祇陀太子，當時一念的隨喜布施，穿越了時空，至今都還在影響著世道人心。

3.隨喜可以擴大人生

修行隨喜功德，能使我們以平等心，隨緣、隨分、隨力的去結緣，普利一切眾生，並開闊我們的人生。世間好壞、對錯，都是來自於相對的概念，有時候看似不好的事，換個角度看，其實是好事；表面上看起來很好的，也不一定就是好的，所謂「塞翁失馬，焉知非福」。所以，能夠好壞因緣都接受，就能無限擴大自己的人生，改變自己的未來。

至聖先師孔子帶著弟子，在列國之間奔波了七、八年，到處宣說他的政治理念。在戰亂時期，孔子的理想抱負不能伸展，因此他就回到魯國定居。晚年期間，他把精力放到文字的整理和教育學生上。在文字方面，他整理了《詩經》、《尚書》、《春秋》等重要的文化典籍。在教育方面，傳說孔子有三千弟子，賢人七十二，十位傑出弟子，號稱孔門四科十哲。孔子去世後，他的弟子繼續傳授他的學說，形成了儒家學派，孔子也成了儒家學派的創始人，並被公認為我國古代的大思想家、大教育家。　

孔子一生關懷國家社稷，他在周遊列國時，雖然未能一展抱負，但是卻開拓了他人生的視野；他著力於文化傳承、教育弟子，不僅人生因此擴大，也因為他重視文化、教育的行動力，成為我們中華文化重要的內涵，影響後世深遠。這一切都是因為孔子懂得隨喜、隨緣、隨力、隨分的盡己所能，所以才能締造如此輝煌的成就與貢獻。

4.隨喜可以安樂富有

我們人生在世，無非就是希望能夠活得平安幸福，在生活中養成隨喜的習慣，可以帶給我們安樂富有的人生。世間無緣不成，一個肯結緣付出的人，會得到別人的幫助；同樣的，隨喜贊助別人好事善舉，也能得到好因好緣。

釋提桓因過去世曾做過商人，有一次在經商的路途中，他看到一間頹敗的佛寺，心生不忍，於是發心重整寺院。當時，他的三十二位同伴，見他如此發心，深受感動，也都紛紛出錢出力，隨喜幫忙，共同修建這一間寺院。由於共同建寺的功德，後來一同感得生天的福報。

物以類聚，人以群分，有人做過一個實驗，發現常常聚在一起的人，身分、薪水都是差不多。同樣的，如果我們有隨喜做好事的習慣，也會有許多志同道合的好朋友和我們歡喜、融洽的相處，那麼所在之處都是善友，所居之地都是淨土，所交皆君子，生活中便沒有恐懼、沒有害怕，這不就是安樂富有的人生嗎？

由此可知，隨喜讚歎的修行，是自他成就的法門。對自己而言，是放下我們的執著分別、對立的習氣，什麼都能包容，什麼都接受，從中開闊我們的心胸；在利益別人上，則是幾句好話、舉手之勞，幫助他人可以有更好的緣分去發展，讓社會大眾都能從中受益，因此，隨喜的修行法門，是自他成就的不二法門。　

可惜的是，一般人看到他人升官了，不僅不隨喜，往往還會酸他兩句：「哼！升官有什麼了不起，誰不知道，一定是拍馬屁得來的。」有的人看到別人買了新房子，他不但不隨喜，心裡還暗暗嘲諷說：「這個人一定是貪了不義之財，才變得這麼有錢。」升官、買房子，都是好事，為他人的成就歡喜，我們沒有損失啊！甚至還會因為隨喜讚歎，和對方結下好的善緣，何樂而不為呢？

因此，聽見別人的好消息，要養成隨喜讚歎的習慣。助人善事，不僅對自己，對他人、對社會大眾，都是人生很好的養分，很好的結緣。《佛光菜根譚》云：「進步要在心平氣和中才能求得，人緣要在隨喜服務中才能培養。」我們的人生會在隨喜中日日增上，在歡喜希望中日日成長。

(星雲大師全集)