道教知識──四恩三有

力寶龍

道教知識──四恩三有

道教四恩為：一、天地。二、君。三、親。四、師。三有指有識、有緣、有情。

道教早晚課裡回向文中有一段：普願災障悉消除 世世常行無上道 四恩三有均利益，十州三島任逍遙。

作為修道的人，常懷慈悲心，我們祈願同修與眾生都能夠災消禍散。生生世世我們修行無上大道，弘揚無上大道。讓四恩三有都得到“道”的利益，同修們像神仙一樣逍遙于三界內外。

大道可以利益四恩三有。什麼是四恩三有呢？四恩指的是：天地君親師。在中國的傳統中，家家戶戶供奉“天地君親師”牌位的。三有即為有識、有情、有緣。“識”有認識、瞭解、熟悉的意思。“情”說的是你對道有感情，有熱情 、有真情。 “緣”就是與大道緣分的深淺、長短。

經曰：四恩三有均利益。 那麼我們該怎麼做才能夠得到“大道”之恩澤呢？首先要對“道”有識。深入的學習，從道教基礎常識到玄奧的經典。日常中多多同諸位同修交流，請教諸位大德高道，虛心聆聽他們的教誨。這樣你就對於“道”有了深刻的認識，深刻的瞭解。當你對於“道”有了一定的認識之後，就會產生一定的感情；同時對學習道教文化也有了很深的熱情，對於學道、修道也就有了真情。當一個人對於道教滿懷真情並且有深刻的認識的時候。也自然與道結下了很深的緣分。反之一個人對於道無識、無情，怎會有很深的緣份呢？丘祖長春真人曾曰：即入我玄門正教，必通夙世之善根。一個人和道教既然有深遠的善緣，必定是前世侍道、聞道、修道者。我們道教常曰：“道”以無情度有情，道濟有情。或曰：道濟有緣。“緣”有深淺長短之分。你做不到有識、有情則緣份自會短淺。只有與“道”結下很深的善緣，我們在修行的路上才會萬神擁護，災障不幹，才能與祖師爺心心相印，相互感應，最後是感應道交，漸入聖道。可謂是：道不遠人。

“天地”也就是自然環境。我們的衣食住行，我們的生存都是在天地大自然的恩澤下。所以我們首先感恩天地大自然。眾所周知全世界的自然生態環境不容樂觀，我們需從自身做起，時刻注意節約能源，保護我們懶以生存的自然生態環境。在我們做出利益天地大自然的事情時，同樣也在利益一切生命，包括我們自己及子孫。
“君”乃是國家的意思。個人的生存環境與國家的發展是息息相關的。縱觀中國上下幾千年的歷史，我們炎黃子孫經歷了多少的坎坷和災難啊！當今我們生活在太平盛世，是党領導的新中國帶我們走向了繁榮和富強。所以我們一定要感恩黨和國家。並且以身作則，做一名愛國、愛黨、愛教的守法好公民，為構建和諧社會及中國夢，為建設偉大祖國貢獻自己的一份力量。

“親”既是自己的父母和親朋。父母的養育之恩重如山啊！經書上曰：“懷胎十月，乳哺三年，辛苦百千，殷勤寸念”。父母給與了我們生命。出家人只有真修、實修得道成仙，使我們的曆世父母均獲超度，才是對他們最大的報答及盡孝。

“師”又分為老師和師父。老師乃教授我技藝的，使我掌握一技之長。師父乃是傳道授業解惑與我者，為我傳授大道的恩師。一日為師終生為父啊！所以我們對待師父要如同對待自己的親生父母一樣去盡心、盡孝。

“三有”即為有識、有情、有緣。玄之又玄，眾妙之門。

“識”有認識、瞭解、熟悉的意思。

“情”說的是你對道有感情，有熱情 、有真情。

“緣”就是與大道緣分的深淺、長短。

道教是一門非常深奧的學問，這就需要修道者有一個清醒的認知。只有對道教有一定的認識之後方可修道。

老君曰：大道無形，生育天地。大道無情，運行日月。大道無名，長養萬物。大道是“無情”、無私的。但是道以無情度有情，我們修道之人，就是要度有情的眾生。

天雨雖大不潤無根草，道法雖寬只度有緣人。邱祖師曾經說過：即入我玄門正教，必通夙世之善根。修道者之所以會加入玄門，乃是擁有善緣，做了許多善事。
修行之人要報以四重恩，做好三有人。這樣才是一名合格的修道者，這樣才能證道成真。

來源：道站