道教全真道由來，其主張、教規及發展史

慕冰至

道教全真道由來，其主張、教規及發展史

全真道金世宗大定七年（西元1167年），王嚞（重陽）至山東寧海立全真庵，創立全真教。其教主張儒、釋、道三教合一，王重陽說：「心中端正莫生邪，三教搜來做一家」、「儒門釋戶道相通，三教從來一祖風」、「釋道以來是一家，兩般形貌理無差，」教其門徒諷誦《孝經》、《心經》、《道德經》。

其教規與正一道不相同：不娶妻室，不茹葷腥，為出家道士，一般多住宮觀內，以清修煉養為主要宗教生活內容。在王重陽創立全真道之前九十多年，即北宋熙寧八年（西元1075年），浙江天台山道教大鍊師張伯端（紫陽）依據《參同契》原理作《悟真篇》，興起了以修命為主的煉養一派。

由於王重陽之全真道與張伯端開創之丹鼎一派均重煉養；又都依託東華少陽君王玄甫、鍾離權、呂岩為祖師；又因王重陽派興起於北方，張伯端派興起於南方，故王重陽全真道稱為丹鼎派之北宗，張紫陽派稱為丹鼎派之南宗。

據明都印《三餘贅筆》載：「其南宗者，謂自東華少陽君得老聃之道，以授鍾離權，權授唐進士呂岩、遼進士劉操，操授宋張伯端，伯端授石泰，泰授薛道光，道光授陳楠，楠授白玉蟾，玉蟾授彭耜。其北宗者，謂呂岩授金王重陽、重陽授七弟子（即北七真）。

全真派在元以後發展的支派很多，其中以元邱處機（自號長春子）所開創之龍門派最為隆盛。邱長春，山東棲霞人，年十九為全真道士，師事王重陽。成吉思汗在雪山，遣使求之。邱長春應命行萬有餘里，歷四載而始達雪山。

成吉思汗問長生久視之道，告以清心寡欲為要。問治平之方，則答以止殺。成吉思汗甚器重，稱為神仙，仍遣使送還。其後累降旨褒揚，並命邱長春管領「天下應有的出家善人。」由於邱長春受朝廷重視，社會影響較大，故龍門派在元代便信徒較多。

(小馬談古今)

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