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道教全真道由來,其主張、教規及發展史
全真道金世宗大定七年(西元1167年),王嚞(重陽)至山東寧海立全真庵,創立全真教。其教主張儒、釋、道三教合一,王重陽說:「心中端正莫生邪,三教搜來做一家」、「儒門釋戶道相通,三教從來一祖風」、「釋道以來是一家,兩般形貌理無差,」教其門徒諷誦《孝經》、《心經》、《道德經》。
其教規與正一道不相同:不娶妻室,不茹葷腥,為出家道士,一般多住宮觀內,以清修煉養為主要宗教生活內容。在王重陽創立全真道之前九十多年,即北宋熙寧八年(西元1075年),浙江天台山道教大鍊師張伯端(紫陽)依據《參同契》原理作《悟真篇》,興起了以修命為主的煉養一派。
由於王重陽之全真道與張伯端開創之丹鼎一派均重煉養;又都依託東華少陽君王玄甫、鍾離權、呂岩為祖師;又因王重陽派興起於北方,張伯端派興起於南方,故王重陽全真道稱為丹鼎派之北宗,張紫陽派稱為丹鼎派之南宗。
據明都印《三餘贅筆》載:「其南宗者,謂自東華少陽君得老聃之道,以授鍾離權,權授唐進士呂岩、遼進士劉操,操授宋張伯端,伯端授石泰,泰授薛道光,道光授陳楠,楠授白玉蟾,玉蟾授彭耜。其北宗者,謂呂岩授金王重陽、重陽授七弟子(即北七真)。
全真派在元以後發展的支派很多,其中以元邱處機(自號長春子)所開創之龍門派最為隆盛。邱長春,山東棲霞人,年十九為全真道士,師事王重陽。成吉思汗在雪山,遣使求之。邱長春應命行萬有餘里,歷四載而始達雪山。
成吉思汗問長生久視之道,告以清心寡欲為要。問治平之方,則答以止殺。成吉思汗甚器重,稱為神仙,仍遣使送還。其後累降旨褒揚,並命邱長春管領「天下應有的出家善人。」由於邱長春受朝廷重視,社會影響較大,故龍門派在元代便信徒較多。
(小馬談古今)
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