《白話佛法》唸佛妙法是“誠”，意唸修養是“純”

红花

（一）
接下來給大家講，傳法要平等，這個平等是我傳給你，你傳給他，就是説人與人在傳法這個問題上是絶對平等，傳法的信仰、概唸也是平等。但是如果一個人連菩薩都不信，你怎麼與他平等呢？平等是説你的素質和我的素質是平等的，你的理解力和我的理解力也是平等的，你的概唸和我的概唸是平等的，你相信的東西就是我相信的東西，信唸、信仰、概唸是平等的，你才能給他講法。當平等了之後，有一句話叫“默付”，就是默默地付出，救人要默默地付出，也就是默默地付出你的真情真意，這才叫真正的平等傳法。

得到佛法後，才能講到你的個人境界，你的境界必須靠學佛唸經後，才能提高，提高境界後，才可以脫離煩惱。如果你每天想着煩惱，你的心裡就會充滿煩惱，因爲煩惱都是你自己想出來的，很多人在還沒有煩惱的時候就開始想煩惱了。你天天想煩惱，煩惱就會想着你，來找你。心裡充滿了煩惱之後，人就不能清靜。想想看，如果人不清靜，怎麼傳法呢？平等是見地平等，就是見識平等，大家的見解見識都是平等的，也就是説心和心是平等的，隻有當你的心和心平等的時候，你才能傳法，才能接受法。


（二）
在前世積累的因果中人身上的業障已經造成了，隻要有人點火就會爆炸，如果把業障比作火藥，因爲人身上都是業障，而且已經存積了大量的有害的元素在身體裡麵，任何的火苗，業障就會爆髮出來。如果你身上都是好的幹淨的元素，拼命地點火，也點不起來的。猶如，你天天講髮財，而自己沒有髮財的基礎元素，是髮不了財的。如果你身上都是不好的元素，人家一講你不好，你就真的會不好。所以，自古以來説好的不靈，説不好的就靈。

平等修法就是修意唸修養，  當一個人意唸到了一定程度的時候，就會産生一種元素，那就是修養，境界越高，修養就越高。那些隨地吐痰的人，亂拿公共財物的人，你們説他們有高的修養嗎？他們的修養是很低的，見地也是很低的，因爲境界不到，所以他們認爲做這些事情都是無所謂的，這種見地的人，也會在心裡産生一種基本元素，那就是垃圾。


（三）
師父現在給大家講唸佛的妙法，什麼同樣是唸佛，有些人唸的就靈，而有些人唸的就不靈呢？因爲其中有個妙法。

首先，世出世間法，無不以誠爲本，誠則消孽障，增長善根。修心唸經的妙法在於誠，講到底是一個“誠”字，一個人沒有誠心怎麼唸經修心？誠則消孽障，一個很誠心唸經的人，一唸經就可以消很多的孽障。唸經的時候要用最誠的心來唸，可以增長你的善根，增加你的智慧。

第二，息慮忘緣，一心淨唸。就是在唸經的時候，必須把自己的各種各樣的憂慮和顧慮全部息滅掉，忘記各種各樣的緣分，不管這個人與你是什麼關繫，所有的緣分，要全部忘記。 這樣才能達到誠心淨唸，因爲當你息慮忘緣沉浸於佛法的時候，你是一心淨唸，你的心隻有一個唸頭了，是很幹淨的一個唸頭，叫一心淨唸。然後就像聽到了聖音，親聆圓音，就像聽到了天籟之音，就像聽到了觀世音菩薩的聲音，看到觀世音菩薩的臉在給你講話一樣，其實這就是親自聆聽。

第三，潛通佛智，暗合妙道。就是你已經潛入通達，到了佛菩薩的智慧，並找到了這條道，唸經唸到和菩薩的境界合在一起了，這時你才能學到菩薩的智慧。修心修到和菩薩平等的境界，你才能潛通佛智，暗合妙道，這個暗合是正好，正巧的意思。

第四，誠到極處，豁然貫通。就是説你誠心唸經的時候，腦子裡完全相信佛菩薩，沒有任何雜唸，突然之間什麼都明白了，什麼都通了。其實學佛就是講究一個“悟”字。

以誠爲本，消除孽障，增長善根；息慮忘緣，一心淨唸；潛通佛智，暗合妙道；誠到極處，豁然貫通，此乃唸經妙法也。


（四）
正人行邪法，邪法亦正。這個人是正的，如果做了有些偏倚法門的事情，而他講出來的東西也是正的。而邪人行正法，正法亦邪。佛法是不是正的？爲什麼會有邪道出來？爲什麼會有邪魔出來？能明白嗎？正道由邪人去做，會變成邪道。永遠要記住，我們在修法當中一定要行得正，當你人不正了，就算學的法是正的，講出來也會是邪的。比如邪人學正法，正法也成了邪法，因爲心是邪的，是邪思説法，他的思維是拿菩薩的東西來打擊別人，他可以拿菩薩的一條條戒律來打擊某一個人，這本來就偏離了佛法。學佛法不應該去講人家不好，更不應該拿菩薩的戒律來套這個人，套那個人。當你內心黑暗時，你雖然身處光明，但是你的內心還是黑暗的；當你內心光明時，你雖然身處黑暗，但是你的內心仍然是光明的。

未曾生我，誰是我？我還沒有生下來時，誰是我？生我之時，我是誰？等把你生出來之後，你又是誰？你知道你的前世是誰？你的再前世又是誰？長大成人，方是我？長大成人就是我了嗎？是我嗎？我是誰啊？還是不明白自己是誰？到了最後，合眼朦朧，又是誰？快要死了，兩眼要閉起來時，什麼都看不清楚的時候，你又是誰？人從生出來到死，朦朦朧朧活了一輩子，人一輩子就這麼快的結束了，想想這是什麼感覺？所以説自己都不知道自己是誰，人來到這個世間是匆匆的過路客，來也匆匆，去也匆匆，要去尋找真正的東西。


（五）
學佛要學會沉默，沉默是誹謗最好的答複。當人家誹謗你的時候，你最好的答複就是沉默。 學菩薩要學會沉默，不講話，但是很多人就是不能沉默，哪怕是學佛的沉默也是裝出來的，學佛的沉默是要把噁緣在心裡化解掉，學佛的沉默是跟菩薩一樣，大慈大悲，大肚能容，隨緣救度。你們看看菩薩沉默嗎？菩薩看我們清清楚楚，知道我們每個人的行爲舉止，雖然菩薩不講話，菩薩很沉默，但很威嚴，所以我們人要做得有威嚴，不要怕人家説什麼，自己有威嚴，自己要沉默。

有一句話叫“沉默是金”，話越多失敗越大。很多人在一生中的失敗，就是失敗在語言上麵，很多人不能沉默，做事就是喜歡講，不論做好事，還是做壞事都喜歡講。要記住學佛修心做功德，都要做在心裡，大家都會感謝你。要學佛菩薩的沉默，訓練自己的定力，能使你在學佛當中處於亂中不動，順逆境不逸，但是我們是很難做到的。要訓練自己的定力，要能定得住自己，能使你在學佛當中處於亂中不動，要學會如如不動，心不要隨境轉。順逆境不逸，就是不論是順境還是逆境心都是很平穩的，這是學佛的基礎之一。