《白話佛法》色即是空，空即是色

红花

（一）
肉身是幻，我們的肉身是幻影，是假的，今天有肉身能吃，能喝，能穿衣等等，等到死了，這個肉身就沒有了，是不是和幻影一樣？佛法講，身如幻影，肉身是幻，我們這個肉體的身，是無自性的，因爲肉身是受靈魂控製的，靈魂可以讓肉體難過，可以讓肉體痛，所以肉體是沒有控製力的，沒有自性的。當因緣結束了，這個肉身也就結束了，什麼緣分都沒有了，還有什麼恐懼呢？世界上任何事物，都是有和無，有的東西過一段時間變成無，無的東西又變成有，色即是空，空即是色。

暫時的東西不要把它看成永久的，人活在世界上一定要把任何事情看成會動的，會變的，這樣才不會執著，要用開悟的思維，去看人間才能看見自己的佛性，師父常給你們講要看破紅塵，但是不要丟掉紅塵，要藉假修真。

要找到自己真正的佛性，是修心加上學佛，你們要好好修，要如飢似渴地修，許多人在修心時，行的是善事，修的是人天福報。現在教你們要做功德，功德是隻有見証了佛性，隻有看見了你的佛性，然後所做的一切，那才叫功德。凡是從本性、良心中出來的東西都是功德。真正的功德是沒有污染的。比如：今天去幫一個人，要做真正的功德，必須心中沒有一點點的污染，不要想得到什麼回報，如果幫助人家帶有任何的想法、看法，或者有所求，那就是沒功德，要記住：一定要純潔！


（二）
做善事修人天福報也是好的，一個人能做善事，有人天福報是正在接觸佛性，看見佛性的開始，當你剛剛開始做善事，做好事時，就算是想得到人天福報，實際上你已開始接觸佛法了，因爲善良的人才會做好事，良心不善的人連善事都不會去做的，隻知道索取，不知道付出的人是沒有善性良心的人，他們是不會做好事的。

作爲弟子先要有悟性，如果沒有悟性，就不能看見佛性，有了悟性才能看見佛性，才能見証佛性，才能應用佛性，作爲一個弟子最基本的要有悟性。弟子如果有了師父的加持，在人間的福分會增長得很快，在人間的利益會增長得很快，但是師父給你們加持是要你們生出智慧，智慧是悟出來的，不修心，不學佛，不修行，是永遠沒有智慧的。

人有劣根性，當不願聽取別人意見時，腦子裡就會有一個自然屏障，會把人家的觀點推出去，不接受人家的意見，而這個屏障是 孽障基點。當一個人不能接受人家意見時，他的悟性是最低點，就是沒開悟，師父加持你們是要你們長智慧，不是讓你們多長一點福分。師父給你們加持和佛菩薩給你們加持是一樣的，你們看見的是師父的肉身給你們加持，但是你們要能感受到佛性在師父和你的身上的感應，隻有深信，才能加持。而佛菩薩給你們的加持，是無形無相的，加持在腦子裡（意識），如果不能感受到，就是沒有悟性，佛菩薩給你們加持，你們不能感受就不能接受加持。師父給你們加持還有一個好處，就是可以治病，去災。


（三）
修行人，除害怕死亡之外，還最怕魔，修行到一半，魔障來了，怕得要死啊，魔是專門來給你搗亂的，修行中如果碰到魔，要“不傾動故”，佛法上稱如如不動，不論碰到什麼事情都要心如如不動。要明白空性的道理，因爲魔是沒有自性的，就是沒有佛性，沒有本源的，它是空性的，所以不要怕魔，魔是空的，是無自性的。隻有靈魂是有自性的。在心中要有如如不動的道場，就是無我相的道場，如果在你心中，什麼事情都能如如不動，覺得是物空，實際上就是在你的心中有一個佛的道場，道場就是一個很好的空間，是一個很幹淨的地方，魔就沒有立足之地，你就會如如不動。在每個人心中要有一個道場，這個道場是佛的道場，你説魔還能進來嗎？如果自己的道場守不住，就會有魔來侵襲，自己正氣浩然，怎麼會有魔來？