如何依法修持《北斗經》

官不聊生

如何依法修持《北斗經》

《北斗經》，全名《太上玄靈北斗本命延生真經》。《北斗經》與《日誦早課》、《日誦晚課》、《三官經》合為四品經。太上曾降蜀都，地神升玉局座，祖天師受《北斗經》，方獲解謝之門。凡人性命五體，悉屬本命星官之所主掌。本命神將、本宿星官、常垂蔭佑、主持人命、使保天年。

北斗，居天之中，為天之樞紐，斡運四時，凡天地日月、五星列曜、六甲二十八宿、諸仙眾真。天下眾生，壽祿貧富，生死禍福，幽冥之事，無不屬於北斗總統。人若誠心啟祝，叩之必應。

《北斗經》，是入道修真之徑路，延生禮斗之樞要，解厄消災之訣法，回生起死之關鍵。太上列諸厄之後，欲人依法修持，則無諸厄障，自然升真證道。

初真學道之士，及善男信女，若發誠心，於此七元君降臨之日，依科行訣，誦經焚符，奏章上表，則七元君之威力神通，大聖妙化善明萬靈之靈。《九皇真經》指出：

若有祈福善人，欲睹七元金仙大聖之儀者，必先掃除塵念，清淨心源，恭身俯首，冥目靜觀。天樂浮空之際，自現金容，自露金身，有若麻姑神像，有若上元夫人。女子英雄之炁，慈悲普救眾生。但得七元君，陟降於中庭，諸邪皆鷁退，百福似駢臻。

若欲消災謝罪，解厄釋難，告斗虔恭，無不遂願，以拔眾生，沉溺苦趣。據《北斗經》載，大聖北斗七元君能解三災厄、四煞厄、五行厄、六害厄、七傷厄、八難厄、九星厄、夫妻厄、男女厄、產生厄、複連厄、疫癘厄、疾病厄、精邪厄、虎狼厄、蟲蛇厄、劫賊厄、枷棒厄、橫死厄、咒誓厄、天羅厄、地網厄、刀兵厄、水火厄等一切厄。

《北斗二十八章經》曰：

發心朝元，恭敬吾斗之法，其人當受衣食無窮，壽命延長，不見刀兵惡事，及一切患苦，賜增一萬一千八百功德，常得善星擁護，其住宅當界一切龍神，亦受三萬二千功德，八萬八千祿位，超出鬼趣，得生上界天邑天宮，受人天快樂，轉於星官真君之位。

言及《北斗經》，無不稱其辭藻華麗，因於四六似為漢唐之作。言及現存之五經六籍、諸子百家之書以及佛經耶典，若非撰述，何從而有？且儒書從古迄今，注釋修撰不已，而未及盡，何況道教的經典呢？

《北斗經》，作為道教日誦四品經，祈福禳災，無不應驗。《北斗經序》指出：其諸謗毀，經有明言，命沉六趣，水失人身，深可悲哀，自致斯苦。

《北斗經》雖是太上老君傳授於祖天師張道陵的延生經訣，但是經題中的太上並非指太上老君，而是顯示《北斗經》的尊貴且難得。當然，如果將其理解成老君，倒也沒錯。只是老君所宣聖語，不悟解經意便不能體太上聖訓。

玄靈，即道教的玄靈道法。據《斗姥延生經》載，斗姥元君，因修煉玄靈妙道，勤奉元始天尊而常發至願，怡養神真，修煉精魄，沖然攝炁，炁入玄玄，運合靈風，後果證玄靈妙道。玄靈，惑人耳目鼻口身意。其實，所謂玄靈即是三屍神。具體做法這裡可參考前面《生天得道經》的講解。

奉北斗而行玄靈經訣，可升斗中九天。斗中九天，即貪狼居靈華天，巨門居神華夫，祿存居玄黃天，文曲居華黃天，廉貞居元皇天，武曲居中黃天，破軍居真皇天，輔星居太常天，弼星居變靈天。

這也是誦讀《北斗經》要選擇在甲子、庚申這些三屍神比較旺盛的日期的原因。道教通常會在每月初三、廿七以及甲子日、庚申日舉行禳星告斗法會。具體請參考後面的講解。

北斗，即北斗七元九皇星君。本命，即本命星君或星官。北斗，是九天之精魂，九地之靈魄，九星之妙象，九州之威神。本命每歲六度降下人間，校定世人罪福。前面介紹本命元辰中已經簡要分析，瞭解更多參考後面注解。

延生，即落滅死籍。道教認為，南斗注生、北斗落死。簡單地說，就是南斗主管眾生的生籍，所以在道教超度的生天寶籙中也有南斗的名諱。相關北斗主管人的死籍。所以在道教的祈福法會中不乏北斗的名諱。也就是說，誦持《北斗經》自然能延生解厄。

真經，是修真之徑路。同樣地，玄元始三炁，玄生於地，元生於人，始生於天。人法地，地法天，天法道，道法自然。人法之於地，故稱作玄。人惟萬物之靈，故稱作靈。道生一，一生二，二生三，三生九。

三炁為天地之尊，九炁為萬物之根。北斗處中天，理九炁，九一之道統於玄一。玄生於地而法於人，故稱作北斗本命。人得其生，自分一炁，從炁而生，出於玄一，既自分炁而生，當明其根本，複守玄一，以延其生。

《北斗經》系老君授天師延生經訣，令覺悟下士歸其真道歸根知命。若人或病或難，或產或災，或求嗣續，或保延生，急宜誠思定慮，認本命星君，持是訣，誦是經，焚是符，則得家道清靜，而患難克期安泰。其根本皆因道生。

《北斗經》指出：知身性命，皆憑道生。了悟此因，長生人道。種子不絕，世世為人，不生無道之鄉，不斷人之根本，更能心修正道，漸入仙宗，永離輪回，超升成道。

老君示天師妙法，令度天民歸真知命。可以在本命日，修齋設醮，啟祝北斗，三官五帝，九府四司，薦福消災，奏章懇願，虔誠獻禮，種種香花，時新五果，隨世威儀，清淨壇宇，法天象地，或於觀宇，或在家庭，隨力建功，請行法事，功德深重。

本命日，很多人以為是出生當日的日柱，其實通常我們選用的是出生日的年柱作為本命日。比如某人出生於甲子年丙子月戊子日，那麼他的本命日即是甲子日。戊子日則被認為是生辰日。

北斗，即北斗七元九皇。三官，即天地水三官大帝。五帝，即是青黃赤白黑五方五老上帝。九府，即三官九府考校。四司，即司命、司祿、司危、司非。七元九皇、三官九府、五老上帝，大多數人都是沒問題的。

三官五帝，書其功勤。九府四司，察其精進。學道未備，俯仰之格，道法難精，前後施為，不合儀式，為四司所紏，五帝所執。三官糾非，四司督過。

《真元通仙道經》指出：天有四司之星，在虛危之間，人星之側，以司於人。司命二星，主人之功過、年壽、賞奪。司祿二星，主人之祿秩、衣食。司危二星，主人之僑佚不正。司非二星，主人之邪惑多私。

朝禮北斗，主要是設立斗壇，啟祝北斗，三官五帝，九府四司，能薦福消災。《北斗經》指出：種種香花，時新五果，隨世威儀，清淨壇宇，法天象地，或於觀宇，或在家庭，隨力建功。

來源：道站