道教的祈福禳災科儀

慕冰至

道教的祈福禳災科儀

道教的祈福禳災科儀，是歷代道教徒所從事的主要科儀。禳鎮，即祈禳鎮災，屬"清醮"類科儀。禳鎮科儀的目的，在於調和心性，整潔身、心、口三業，使與神靈相通，賜福消災，卻病延年。

祈福禳災是道教齋醮的主要內容，祈禳法事有兩種情況。如所禳之事為小災小禍，則請道士用符鎮帖，或請法師禹步念咒灑符水即可。如祈禳之事重大，或是碰到大災突至、小災連續不斷，就要請道士舉行齋醮科儀。

祈禳中一般地祈求平安賜福的科儀，俗稱為打平安醮。請求延長壽命的俗稱延生醮，另外有祈嗣、祈祿等。由朝廷、官府出面建的各種大醮，總的是以祈求國泰民安為主。如祈晴、祈雨、祈雪、止風、止濤以及驅蝗禳蟲災等。

祈禳的法門舉例：道教祈雨通常要舉行重大的科儀。比如《道法會元》卷一百三十一〈石匣水府：起風雲致雨法〉引火師汪真君的話說：久晴不下雨，田中禾莊稼乾枯，應當奏報玄天上帝。請求派遣水部張元帥驅趕神龍降雨。或者用鐵板，或者用新瓦一片，畫二張符，投放到河源深潭水洞和龍井等有靈異的地方。或者想要颳起風來，用活鯉魚一尾，放兩張符在魚腮中，但要用很小的紙片書符，放入有龍的，並用皂色旗在靜默中召喚丁將軍和壬將軍念（前面介紹過的）咒，將旗向空中揮舞指揮，狂風就會吹起。或者想要祈雨，建立法壇，召請神將，燒召水部丁、壬二將的符，存想心中赤精之氣下降，腎中黑精之氣上騰，二氣在脾藏中黃部位混合，沿夾椎直上十二重樓，透出腦頂，存於空中。存想丁、壬二將軍與空中之氣相合為一，張大判官居於中間，丁壬諸神將、五湖四瀆、九江、八河一切水部神司都在頭頂空中。便存想我身為玄天上帝，面對天門，報告祈雨事由，隨着念《水府神咒》、《天蓬咒》、《天童經》、《靈書中篇》各七遍。存想諸神驅使龍部役使電神，吹起大風，降下大雨。

這只是祈雨法的其中一種，各派道法行持方法不盡相同，但建壇召將（一般都是召雷部、水部神將為主）、以符、檄（用於召將的官方文書）發往有關神府，或者上章奏於上帝天庭，是常見的法門。

(中華道教)