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[修行法門] 《白話佛法》學會無我,啟用自信 [複製連結]

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發表於 2024-5-11 02:31:43 |只看該作者 |倒序瀏覽
本文最後由 红花 於 2024-5-11 03:17 編輯

(一)
今天給大家講唸經要用心唸,要真信,要切願,要有真切的願望,而且還要有唸佛的緣分。 唸經的時候,唸的是自己的心。唸佛的時候是自身力量的因,你唸佛菩薩就等於唸你自己,因爲你本來就是菩薩,所以用心加上因,也就是你能用唸的心,所唸的佛,即用真心來唸你所唸的經文,“因”能因爲唸的心而顯現,就是説你自己唸佛之後,因爲你用真心去唸了,這個佛菩薩就會在你心裡顯現出來,就是你心裡真正的佛性顯現出來了。要用能唸的心,去接近你所唸的佛,這些話雖然很拗口,但是你們想一想就會知道了。你用心把經好好認真地唸,唸到後來就會在你心裡出現佛,實際上在你心裡産生的是一種佛光,是佛的光或佛的亮,你的心就會清淨。

自己唸經的力量加上因爲你唸經形成了與佛的感應相交,因緣和合,也就是説當你唸經的時候把佛菩薩都能唸來了,你的因緣就和合了,你以後就能上西方極樂世界或超脫六道輪回,去菩薩界。要拼命地用心唸經,唸到把自己的佛性唸出來,就是説把你的這朵蓮花唸出來,你自己的心和佛菩薩感應了,你就能上天。如果你唸了半天,不能和佛菩薩有感應,你就上不去了。要想上西方極樂世界,在臨命終時,要因緣具足,這個因就是你用的心,要真的信,要切願,真切的願力,緣就是佛緣,你能用自己最殷切的心去種下佛菩薩的緣,與你和合爲一,你就可以往生西方極樂世界或六道之上的法界,佛菩薩會感應,會來接應你。


(二)
無我,就是沒有我自己。無我有兩種:
1.人無我, 就是人家沒有我,人家看不起我,人家不把我當一回事,人家就是沒有你,結果就去除你的煩惱。 無我,破煩惱障,破除煩惱的障礙。解釋給你們聽,爲什麼無我就可以破除煩惱障呢?因爲人家不把你當回事,你就隨便了,人家不惦記你,你就不會牽掛人家,你就不會有煩惱。比如,孩子不理你了,你就索性不要理他了,你就沒有煩惱了。如果孩子老掛唸你,你心中就會老惦記孩子,就會有煩惱障了。不要有我,你就無所謂了,就沒有什麼煩惱了。

2.法無我,法就是人間的法,人間所有的事情都稱爲法。法無我,破所知障,就是破所有在智慧上的障礙。在任何的事物上,能保持自己沒有我,就是法無我。佛法講萬法皆空,就是説沒有法,沒有我。世界上所髮生的一切事情,都沒有你,你這個人才是真正的有智慧的人。所有智慧的障礙要破除,就是要把人間的這種智能,作爲一種業障要全部破除,沒有什麼聰明不聰明,沒有什麼智力不智力的。我智商很高啊,我能做什麼什麼,全是假的,你隻要明白萬法皆空,什麼都是空的,就不會産生這些想法。

爲什麼很多人修得好就會有感應,而你沒有感應呢?感應來自於哪裡呢?感應來自於一個人的善業,很多人到觀音堂來拜佛菩薩,在求的時候,腦子裡有很多雜唸,還以爲佛菩薩看不見、不知道。如果你的噁唸比現在所求的善唸大或多的話,肯定不靈,説不定還會有些報應,但報應也可能因爲你求佛後會由大變小,但是這個大小是根據你前世和今世所做的業來區別的,雖然講不出來這個業有多大,但是等報應了之後,就自然知道大小了。比如,老人家身體不好,摔了一跤,腳骨折了。有的人身上長出什麼瘤來,有的孩子突然之間得了什麼重病等等,這些全部都屬於報應,但是報應的大小全部源自於自己所做的業。一個人的善心多了,什麼事情都會有感應。


(三)
什麼叫染緣?比如,我用染緣把一個人染回來了,這個人小的時候,緣分非常的好,如果和那些不好的孩子在一起,他的善緣就被人家污染了,因此他的這個善緣就慢慢地轉向不好。染緣有了之後,這個人的善緣就離開了,就是染到不好的緣,善緣就離開他了;染到好的緣,善緣就來了;染緣染到噁的緣,就是噁緣回來了。佛法講得很清楚,染緣就是你的一個很好的緣分,緣分會被轉換的,染緣要洗刷。

佛法講聽經、聞學佛法要小心,因爲在末法時期,有各種各樣不同的宗教、不同的法門、不同的通靈人、不同的大法師,都會出來救人。但是所有的緣在來救人的時候,它一定會包上一層東西的,讓你看不出來真正的緣。比如,很多夫妻是噁緣,但是在談戀愛的時候,爲什麼會愛得死去活來,因爲在他們噁緣的外麵包了一層染緣,這個染緣就是讓你看不清真正的緣分,結婚之前誰都沒有想到以後會吵架或離婚,到了後來都會變的(緣分變質了)。

師父經常給你們講的一個最重要的就是感應,一個人的感應是很重要的,這個感應來自於你的善緣、善事,如果你沒有善心,怎麼會有這個感覺呢?給大家講聽聞佛法要小心,因緣晚,就是你的因緣來得很晚,還有學佛學得慢,這些都沒有關繫,最怕的是走錯路,人的生命非常的有限,如果你一條路走錯而誤入歧途,你是真的來不及了,想再學正的佛法就沒有多的時間了。比如,你被別人引導到如賭博等不好的地方去了,如果想回頭去好的地方,就很難了。



(四)
修佛要忍人所不能忍,行人所不能行。就是學佛的人,要有忍耐的心,要能忍常人所不能忍耐的事情,要行常人所不能行的行爲。要學會靜坐常思己過,靜坐下來要常常想一想自己哪裡有做錯的地方;哪怕閒談都不要去議論人非,就是不要去講人家的對錯,不要去講人家的不好;學佛人菩提心應該常常髮出,就是經常要髮菩提心;智慧燈要常加油,你的智慧不經常加油,就會沒有智慧,沒有智慧就沒有辦法好好修心,沒有智慧的人,才會看見人家好了,他難過,看見人家不好了,他開心。這個加油是讓你多唸經,多髮菩提心,多做善事,多做功德。

信心是明燈,這個信心就是你自己,不是人家,信心有什麼好呢?因爲你有了信心之後,感覺自己是最可靠的。你們看過許多電影,當一個人搞不清楚時,就會出現兩個人物,一個是他自己,一個是他心中的自己,然後他會問心中的自己:“我能做這個事情嗎?”然後就得到一個回答:“你不能做這個事情。”這就是心靈的對白。這個心靈就是你們的自信心,就是你們自己本身,要抓住這個心,你們自己的自信心非常的重要。

一個老人家説:“我相信觀世音菩薩一定不會讓我走的,我要把所欠的債還清,我要到西方極樂世界去,我相信觀世音菩薩一定會來接應我的。”你説這個信心對這個老人家來説重要不重要? 一個唸頭,一個信心,可以改變人一生的命運。隻要有自信心,感覺自己有最可靠的東西,最可靠的是觀世音菩薩,相信觀世音菩薩一定會幫助我的,你是不是有可靠了?用不着靠人家的,靠自己的信心,求人不如求己。

一個人的自信儲藏着豐富的寶藏,要挖掘心靈的寶藏,把好的東西、善良的東西,全部都挖掘出來,用在你的人生將其樂無窮。
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