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[神學與生活] 為救主君王的蒞臨作準備 [複製連結]

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發表於 2024-5-31 00:49:54 |只看該作者 |倒序瀏覽
為救主君王的蒞臨作準備


等待...
無論是在冠狀病毒檢測中心、超市、銀行或咖啡店排隊,或是等待冠狀病毒疫苗、火車、未接通的電話、送遞、生日慶祝會、聖誕節,或等候至愛的親人回家,我們的耐性一次又一次的受到考驗。有趣的是,不論理由多麽充份,每次知道要等待時,我們都會感到煩亂。

準備…
我不知道你如何,但我們當中很多人都發覺很難掌握一切:例如我們的工作或事業、洗衣、購物(誰知道自己的家人和小傢伙們可以吃那麼多=D),準備早餐、午餐、小吃和晚餐、打掃(除非我們有好像《唐頓莊園》中的那一隊僕人),孩子們的學校和課外活動,還有,當然又是洗衣。 我們家姊妹幼承庭訓,要時刻收拾好自己的東西,使我們簡樸的家保持整潔;誰知道下一個訪客幾時會出現!這些,說來容易做時難!究竟我們如何才能時常保持家居整潔,為隨時到訪的客人作好準備?

如果我們對排隊等候感到焦慮和不耐煩的話,請想像一下,得撒洛尼人以及保祿所描述的 「【那些】活著」的人等待「主來臨」的心情會是怎樣(得前 4:15)!當時,保祿寫信給得撒洛尼人,是出於對皈依的信徒表示關注,他們在異教信仰的不斷壓力下生活,面臨與日俱增的迫害(參見《依納爵天主教聖經研讀》 371)。在這充滿挑戰的時刻,保祿要加強他們的信德,並在精神上與他們同行。保祿在信中,語氣令人鼓舞,充滿希望,而不是失敗和沮喪。他不斷提醒在他的讀者中,那些「為已故親友的命運而憂心的人(得前 4:13)【既然】天主把耶穌從死裡復活並將祂帶到天堂,所以在最後的號聲響時,祂也要領那些死於耶穌內的義人到光榮中(得前 4:14-18)」(依納爵天主教聖經研讀 371)。在他們受苦和等待的時間,有一點是肯定的:天主沒有拋棄,也沒有放棄他們;耶穌基督會光榮地再來。保祿不僅鼓勵他的讀者說:「然後我們這些活著還存留的人,同時與他們一起要被提到雲彩上,到空中迎接主:這樣,我們就時常同主在一起」,但他也要求他們「為此,你們要常用這些話彼此安慰」(得前 4:17-18)。作為一個信仰團體,我們也肩負相互鼓勵和支持的責任,尤其在充滿挑戰的時期。此時此刻,我們知道這一點是肯定的:我們的希望建基於天主永不放棄或拋棄我們這個事實;祂的獨生子繼續在旅途中與我們同行,即使舉步維艱,直到祂光榮地再來。《將臨期頌謝詞一》優美地宣布:「基督第一次來臨時,屈尊就卑,降生成人,完成了祢預定的計劃,並為我們開闢了永生的途徑,使我們在祂第二次光榮地來臨時,終能獲得我們日夜期待的恩許」。(translation team’s notes: from 信友彌撒經書 香港版)

既然已經肯定基督會再來,我們該如何準備自己的「房子」來迎接君王的探訪?簡單地說,需要很大的努力和警覺,「因為【我們】不知道那日子,也不知道那時辰」(瑪 25:13)。如果我們喜歡這房子,我們必須好好地照顧它以及裡面的所有東西。我們努力保持這所房子在最佳狀態;畢竟,聖保祿提醒我們,我們的身體是「聖神的宮殿」(格前 6:19)。本週的福音讀經《十童女的比喻》,說明了準備和醒寤的重要性。儘管故事的人物分為「明智」和「糊塗」,但這不是一個關於智力的故事。相反,這是一個關於內心的故事。十個童女中有五個能小心帶備額外的燈油,而其他五個則沒有。那天晚上,新郎終於到了,「明智的」童女起來,「裝備他們的燈」,而「糊塗的」童女則爭先恐後去買燈油(瑪 25:7)。因此,「明智」的可赴婚宴,而「糊塗」的則在門外被拒絕了,「我實在告訴你們,我不認識你們」(瑪 25:12)。的確,如果我們不能生活得像我們每一天都「認識」基督,並把基督放在心中,那麼,當祂再來時,我們如何能期望基督會「認識」我們呢?如果我們像「明智的」童女,一直將基督放在心靈中,那麼,無論什麼時間,我們都會為基督做好準備。智慧不是我們智力水平的衡量,而是來自天主的恩賜,等待我們接受。 「尋覓【智慧】的,就可找到她」,而「智慧到處尋找配得上自己的人,她在路上親切地把自己顯示出來,很關心地迎接他們」(智 6:12,16) 。當我們真誠地尋求 「智慧」,「智慧」便會與我們相遇。

因此,基督內的兄弟姐妹們,當我們懷着喜悅的希望而等待時,不要失去耐性!在備受挑戰的時刻,不要灰心!我們肯定地知道,我們的朋友和老師,耶穌基督,與我們同行,亦步亦趨。今天,讓我們這個信德團體,為救主君王的蒞臨,一起來準備好我們的房子和內心。

(恩泉啓迪)
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曾有版管責冰至,文章轉貼沒啥用,每發一文俱心虛,更看勳章為壓力。唯見高管滿勳章,原來意指是他人。
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