心意更新而變化（羅12:2）二

官不聊生

心意更新而變化（羅12:2）二

羅馬書十二章「1 所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當做活祭，是聖潔的，是神所喜悅的，你們如此侍奉乃是理所當然的。 2 不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」

保羅教我們如何獻上自己的身體，成為活祭，首先就告誡我們「不要效法這個世界」，因為這個世界是要拉我遠離神的，或者說是我原是在這個世界中，但是如果我們要敬拜事奉神，我們就一定要從這個世界中，要「分別為聖」出來，這樣才能如何呢？

答案就是在此節的後半段，我們所要的就是察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意；從世界中脫離出來、分別為聖，到能夠察驗神的旨意，中間就必需經過「心意更新而變化」，這裡所說的心意更新而變化不是一個目的，而是一個過程；

不但是一個過程，也不是我們自己可以隨著己意而變的；人的思考方式，判斷的模式與價值的觀念、一但形成以後就很難變化；這些是我們在這個世界所培養出來的，往往就跟著我們一直到老，所以我們常說人老頑固老頑固的，就是說人的想法是很難改變，而且是越老越難改變；

即使我們自己想要改變，那我們當改去哪裡去呢、改成什麼樣子呢？這些我們都沒有答案，有人說我們要多讀神的話語，我們的心意就可以更新而變化，然而那只是在表面所顯露的效果，或者是只有輔助的功能；我們平常讀書，有沒有能夠使我們心意變化的果效呢？當然也是有的，但是那通常只在小範圍內有用，和我們原來的思慮方向相近的；

比如說我們想要致富，首先想到的是勤儉儲蓄可以致富，那是我們從小就被教導的；有一天我們看到一本書告訴我們要想要致富，就一定要肯冒險，要捨得拿出自己的儲蓄去投資，這樣可以快點致富；看到這樣一本書的人改變了，說：原來如此！但是他改變了是因為那與他想要致富的目標一致的；

過了幾天他又看到另外一本書，書裡面說人不當為自己積累財富，應當積極行善，造福人類；如若將財富都散盡了、煩惱也都會離開我們了；看到這本書，他會不會也說原來如此呢？不會！他反而是說：胡說八道！因為這書所講的和他心中所想的相差太遠；

神的話語也是這樣，要人相信那個行神蹟，醫病救人又可以從死裡復活的耶穌是神的兒子其實不難，但是要叫人相信我們有一個看不見的、更美好家鄉是在天上，並且我們一生都應當將我們的指望放在要回到那看不見的天上家鄉、實在是要更難；

因為如此，這裡所講的，像這種程度的心意更新而變化就不是來自我們自己，而是來自神給我們的幫助；乃是要藉著神所賜給我們的聖靈，才能產生如此的心意更新而變化；這在基督徒當中是很常見的事，這是我們重生的顯明，我們重生並不是肉體的重生，而是靈的重生，再由靈所生出的光、帶動心意的變化；

這重生並不是一分一秒就可以完成的，乃是漸漸的變化的；而隨著靈的重生，心意也是慢慢的更新而變化；好像我常用來舉例的冰河，我們就算站在冰河上也感覺不到它的移動；但是我們在冰河上與岸上各作一個記號，一年之后再回來，就會發現冰河已經移動了幾十甚至上百公尺；

重生與否，是基督徒得救與否，能否回到並進入神國度的重要判斷；這是在約翰福音第三章所記載主耶穌的話：人若不重生，就不能見神的國；人若不是從水和聖靈重生的，就不能進神的國；願上帝保守我們，讓我們不要效法這個世界，乃要心意更新而變化，給我們這種新生命，感謝讚美我們的主，願上帝賜福給我們。

(在曠野遇見神)