《白話佛法》用正思維談“觀想”

红花

（一）
很多人問師父，觀想是什麼意思？觀想就是一邊想，一邊用眼睛看。大家知道，“觀”就是用眼睛看。“想”就是用腦筋想。“觀想”就是常觀常想，就是經常看，經常想。想什麼呢？不是叫你們想自己，也不是叫你們想怎樣髮財，也不是叫你們想怎麼生活好，而是叫你們想觀世音菩薩。常觀常想，培養觀想的能力很重要。什麼叫培養觀想的能力呢？就是要培養一種我動不動就會想到觀世音菩薩，這已經成爲一種能力了。師父可以一想觀世音菩薩，觀世音菩薩就在眼睛前麵。這就是培養出來的。師父希望你們常常觀想。

師父在觀世音菩薩的加持下現在的能力已經很大。很多人在夢中被鬼抓，他們叫“盧颱長救我”，馬上就會醒過來。電颱節目中的案例很多。師父不要你們觀想我，應該觀想你們自己。什麼叫觀想自己？就是觀想自己的法身。你們的法身是什麼，你們知道嗎？法身就是菩薩身。每個人身上都有自己的法身。法身很重要。照着鏡子看看，這個是不是你？這個是不是我？我是這樣的嗎？再看着鏡子想一想：我是菩薩。然後接下來就不要看鏡子了。就用自己內在的眼睛來看自己的法身——我是菩薩。一定時間後，會看到邊上有很多的護法神。

師父今天教你們的都是方法，其實禪定也是這樣的。你要想到，我所相信的菩薩，我現在看到的菩薩是真實的。你們盯着觀世音菩薩的佛像看，你們看到邊上不是有光嗎，包括山後麵有個大圓圈，你們看得出嗎？山上有個大圓圈，大光環。即使你們的肉眼看不見，你們也要用你們內在的眼睛説“我看見了”。師父當場教你們這個方法。看見了嗎？這個光環會不會動啊？會動。你就看見菩薩了。這就是相信。我必須相信你，我才能得到這些東西。你要想到，菩薩的光環會動的。我相信，菩薩是真實的，然後就想到菩薩在你的頭頂上。千萬要記住，像我們這種凡人肉胎，不要把菩薩直接印到自己的身上來，菩薩不會進來的，因爲你們身上很骯髒啊。如果一個很幹淨的人就可以把菩薩完全印到他的身體上，但是像你們腦子裡貪瞋痴，想亂七八糟的東西多，千萬不要説把菩薩的形象完全印到自己的身體上來，隻能想到菩薩在你的頭頂上。



（二）
你們經常聽到很多人講“下槓（gang，音缸）頭”，在玄學中應該叫“下降頭”，降下來的東西。降到你的頭上就麻煩了。但是在你的頭上，你自己觀想着菩薩，那就是你真實的東西。人家給你下來的東西，就是槓頭。不知道你們是否聽得懂？要記住，當人家要在你頭上放些什麼東西的時候，實際上這個東西已經麻煩了。自己修煉出來的菩薩，在你的頭上，那是真的東西，就能頂住這些不好的“降頭”，讓它消除。

隻有頭上有佛，磨難是無法下降在你身上的。你要這麼想，磨難就不會在你的身上下降。因爲磨和難本來就是兩個不好的東西。磨上你身了，好不好？難上你身了，好不好？加在一起，磨難來了，你就倒黴了。所以要想到，磨難離我身。因爲我是幹淨的，所以磨難就不會弄到我身上來。你們要想像，你就是菩薩。雖然菩薩在你的頭頂上，但是你想像你就是菩薩。而且你要想像，我週圍有很多的菩薩和護法神。當然，這個最好是白天想，晚上不要想。還有在觀音堂可以想，在其他的地方我不知道。如果在任何的廟裡，在尼姑庵裡，如果有菩薩在的話，你可以想；問題是如果沒有菩薩在，你就麻煩了，或者有時拜的是什麼類型的因，會給你帶來什麼類型的果。



（三）
要不斷地看着自己的法相。師父粗略地給你們講：你們開始可以看着鏡子中自己非常善良的形象，然後慢慢想自己的臉，再想自己頭上的 觀世音菩薩，想着想着就不要再想自己的臉了，要想到自己的法身，想到自己的法相，就是很端莊。每個人的臉都會很端莊的。再會開玩笑的臉也會端莊起來。一個人嚴肅起來，這個就叫法相。一個人瘋瘋癲癲、嘻嘻哈哈的時候，這個人就不是原來的他。當一個人有法相的時候，他不會笑，他很莊嚴。你們看看菩薩，三分眼睜，七分眼閉--菩薩永遠是這麼看世界的。實際上我們講叫慈悲眼看世界，因爲這個世界真是太可憐了。

剛才所教你們的如何看自己的法相，講到最後目的是什麼呢？百毒不侵。我們週圍有很多毒啊，舉個例子，在我們的生活中，一般的人要騙你的話，先要讓你開心，説笑話説得讓你開心，請你吃飯、送東西，讓你先去掉警戒心，然後他就能騙你了。一般都是這樣的。説笑話把你説得開心、逗樂，然後他就用他的方法跟你講話了。如果你用你的法相，比如説，他再跟你説怎麼樣怎麼樣，你看你會不會上當。這個就是你需要維持的，人間講叫“尊嚴”。法相就是你的法身。如果一個人不想被人家騙的話，首先他的儀表要莊嚴，人家就不敢騙他。如果你瘋瘋癲癲、稀裡糊塗的，人家就會來騙你。行騙之人都會看：看你這個人容易不容易被騙。所以這個法相很重要。如果一個人的法相不莊嚴，就會給別人一種容易被騙的感覺。如果一個女人不常笑，很莊嚴，人家就不會過來騙她。




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摘自《白話佛法》用正思維談“觀想”