五嶽與道教的關係

慕冰至

五嶽與道教的關係

五嶽是中華大地上的五大名山，它們分別是東嶽泰山、西嶽華山、中嶽嵩山、南嶽衡山和北嶽恒山。

《禮記・王制》說：“天子祭天下名山大川，五嶽視三公”，可見在歷史上，五嶽有著重大的影響和崇高的地位，而道教作爲唯一的本土宗教，與五嶽也有著千絲萬縷的聯繫。

道教從成立開始，就把中國遠古時代對山岳的崇拜納入信仰，而在道教對山岳的信仰中，五嶽不僅是各路神仙集中修煉求真的場所，而且也是神仙們參悟各種玄妙道理的地方。另外，道教賦予五嶽神秘的色彩，道家認爲這五座山中各有尊神，他們分別掌管著自然、人類的養育和生衍，古書上就有“五嶽之神，分掌世界人物，各有攸屬”的說法。

從深層次上講，道教對五嶽的推崇源自道家“洞天福地”的學說。作爲一貫提倡重人貴生的道教，在追尋人間仙境的過程中認識到,瓊島仙境、天上宮闕，雖然美好，但畢竟是要在通過修煉得道後，才能登臨。爲了把理想的追求和現實的營造合爲一體，道教開始了洞天福地的建立，並把建造人間仙境在五嶽上實現。

(台灣道教總廟 玄義宮)