持劍者必死於劍下

蔡仲子

持劍者必死於劍下

有人說耶穌贊成使用暴力，因為當他在殿院裡，發現了賣牛、羊、鴿子的，和坐在錢莊上兌換銀錢的人，就用繩索做了一條鞭子，把眾人連羊帶牛，從殿院都趕出去，傾倒了換錢者的銀錢，推翻了他們的桌子。（若二14-15）不過，聖殿是耶穌的家，我們都有權從家裡趕走不受歡迎的人，卻不表示可以上街打人和毀壞別人的財物。

耶穌宣揚愛，反對暴力。他被捕時，伯多祿拔劍削下大司祭僕人的右耳，耶穌卻制止他說：「把你的劍放回原處，因為凡持劍的，必死在劍下。」（瑪廿六52）可是，歷史上很多梟雄，都沒有死在劍下，耶穌的話有什麼意思呢？

耶穌曾經解釋：「我是葡萄樹，你們是枝條；…離了我，你們什麼也不能作。」（若十五5）所以我們獲得了勝利，並非靠著自己的臂腕，完全是賴著天主的右手和祂的腕能；拯救我的，也不是我的刀劍，而是天主救我們脫離了我們的對頭。（詠四十四4,7-8）

離開了天主，什麼都做不到，只有死路一條：「誰若不住在我內，便彷彿枝條，丟在外面而枯乾了，人便把它拾起來，投入火中焚燒。」（若十五6）這樣說來，持劍者縱使沒有死於別人的劍下，也會死於自己對劍的依恃。聖經也曾描述持劍者的命運：「刀劍豈能永遠擊殺？你豈不知結局更為不幸？」（撒下二26）

住在耶穌內，就要遵守愛的誡命：「你們該彼此相愛，如同我愛了你們一樣。如果你們遵守我的命令，便存在我的愛內。」（若十五12,10）人生活不靠刀劍，靠的是愛。耶穌以身作則，他不只吩咐伯多祿將劍收入鞘內，還摸了摸那僕人的耳朵，治好了他。（路廿二51）

和平不是暴力鬥爭的結果。教宗方濟各教導我們，和平靠的是信念，相信聖神帶來的合一能使每個分歧和諧共存。（福音的喜樂230）那麼，如果要持劍，就應該拿著聖神作利劍了。（弗六17）

我們追求理想，不靠暴力，而是靠天主。天主是愛，「祂將統治萬民，……他們必要把自己的刀劍鑄成鋤頭，將自己的槍矛製成鐮刀；……萬軍的上主親口說了。」（米四3-4）

(天主教平信徒)