小孩子的公義

蔡仲子

小孩子的公義

約伯是十全十美的人，天主卻無端叫他傾家蕩產，又讓他全身長滿毒瘡。約伯作了檢討，仍不明白為何遭遇不幸，便向天主發出哀求：「願全能者答覆我！」（約三十一38）結果，天主只是提出一連串的問題，而約伯竟回應上主說：「看，我這麼卑賤，我能回答什麼？只好用手掩口。」（約四十4）到最後，約伯決定：「我收回我所說過的話，坐在灰塵中懺悔。」（約四十二6）

約伯這反應很奇怪，如果公義是「把別人應有的給予他」（在真理中實踐愛德6），約伯還沒有討回公道，為什麼就滿意了？我大惑不解，卻從小孩子得到了答案。

孩子們放學回家，洗完澡，吃過茶點，讀幼稚園的哥哥要爺爺陪他做功課。讀幼兒班的弟弟卻沒有功課，便拿起玩具車拉著爺爺陪他玩。爺爺分身乏術，怎麼辦呢？是否每位孫兒分一半時間才算公平？結果，爺爺大部份時間陪弟弟玩，哥哥靜靜地自己寫字，只是有時要求爺爺欣賞：「我這個字寫得很好，老師會給星星的。」爺爺立即點頭稱讚。爺爺也會檢視哥哥寫的字，有寫錯的便吩咐他改正。哥哥間中也會告訴爺爺在學校發生的事，爺爺專心聆聽並作出回應。這樣，雖然爺爺沒有分一半時間給哥哥，沒有「把他應有的給予他」，兩兄弟都滿意了。

原來重要的，不是一半時間，而是爺爺的臨在，這包括了關懷、尊重、聆聽和交談。約伯沒有「討回公道」，卻因為天主聆聽，並親自與他對話而滿意了：「以前我只聽見了有關你的事，現今我親眼見了你。」（約四十二5）重要的，不是半斤八兩的公道，而是天主的臨在。天主是愛，單單有天主，就已經足夠了。

正義與和平必彼此相親（詠八十五11），但只求申張正義會導致正義淪亡（慈悲面容詔書21），以慈悲超越公義，才會帶來和平。厄瑪奴耳，正是天主的慈悲，讓主愛的人在世享平安。（路二14）

父啊！我稱謝你，因為你將這些事瞞住了像厄里法次、彼耳達得、左法爾和厄里烏這些智慧和明達的人，而啟示給小孩子。（參瑪十一25）

(天主教平信徒)