轉化天尊梵語為經文的仙真──「天真皇人」

大頭寶珠

轉化天尊梵語為經文的仙真──「天真皇人」

在《玄門早壇功課經》正式經文開始前，有一段「玄蘊咒」，其寫道「雲篆太虛，浩劫之初。乍遐乍邇，或沉或浮。五方徘徊，一丈之餘。天真皇人，按筆乃書。以演洞章，次書靈符。元始下降，真文誕敷。昭昭其有，冥冥其無。」這段咒，說的是道教經典《度人經》的來歷。

唐道士薛幽棲認為：「諷誦之篇則此卷為首。」《度人經》的流傳，要歸功於元始天尊身邊的一位負責記錄天尊法音並將雲篆靈文轉化成為俗世可以看懂的文字的侍真──「天真皇人」。

天真皇人為道教信奉的前劫修真獲得極道的遠古仙人。《曆世真仙體道通鑒》稱其體貌詭異奇偉，身長九尺有餘，通體有黑色毛髮覆蓋。軒轅黃帝時，曾隱跡峨嵋山，以蒼玉築室居於絕壁之下。室內座具皆黃金做成，侍者為仙童玉女，有豪清仙王三人陪坐。黃帝曾前往拜見問道，得授“五牙三一之文”。後又於峨嵋山腳下再遇黃帝，授以《太上靈寶度人經》後遇帝嚳於牧德之台，又將《太上靈寶度人經》授與帝嚳。道經《上清大寶經法》中將托其名所傳的經稱為真品。

《隋書•經籍志》載：「（天尊）乃命天真皇人，改囀天音而辨析之。自天真以下，至於諸仙，展轉節級，以次相授。」此再一次說明天真皇人是把一位把天尊梵語轉化成俗人「正音」的神仙「翻譯家」。《太上靈寶諸天內音自然玉字》就是天真皇人將「大梵隱語，無量之音」轉譯為「正音」的一部經文，其中包含了對「大梵隱語」的大量解釋與說明。

(道音文化)