人生是一場苦嗎？

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人生是一場苦嗎？

人生天地之間，難免要經歷生老病死的過程，因為這些事情總是會給人們帶來不太舒服的情感體驗，所以一些宗教為了教導人們向善修真，便總結出人生皆苦的教條。

認為人生是一場苦，這其實是在表達對人生之中諸多不如意之事的憤懣、對人生之中諸多痛快之事的不舍。愛恨情仇，世俗人等皆沉迷其中。

真正的苦，並不是人生中的無常，而是人們不能在無常之中保持住自己寂然不動的真心。因為心會隨著事物的生滅而動搖，所以才會讓自己在愛河欲海中不斷沉浮。

正相反，道教以道為教化，力圖使每一個普通人都能體悟到大道無為、自然的妙旨，學會以出離於世的心態去看待世間的種種，入塵卻不染塵，達到逍遙的境界。

不為了不能改變的事情而勞心費神，在可以種下善因的時候，用最大的努力去避免日後的惡果。這便是道教宣導人們要從當下開始修行的出發點。

人生之苦的源頭，只在於“性命”二字，這與修行之事乃是同源。言修行事，於心性上講，就是要去除執著、貪戀；從命體上講，就是要勤於煉養。

修行，就是要懷著一顆感恩的心去看待世界。我們現在正在遭遇著的一切，不論是幸福還是苦難，都是在為日後更進一步的修行築基。

要懷著一顆淡然的心去面對所有得失。不以物喜，不以己悲。哪怕是在變化無常中也可以找到恒常不變的所在。所謂無常，只不過是人們所感知到的生化與幻滅；而恒常，則是認為生滅本來就是人生的真相。

那些為了自己一時的放不下而使情志沉溺於欲海之中的人們，終將成為世間最大的愚癡。

言修道，是在給予人們一把斬斷萬千煩擾的慧劍。此劍出於各自本心，心有染著，自然不得清靜，心中無塵，便又何懼外界風波！

這一點，在道教對命體的煉養上體現地尤為突出。道教向來重生，認為生命當屬世間最珍貴之物。為了保養身體元和，道門先祖提出了多種煉養功法，意在使人們避免遭受病殃之苦。

得之在我，失之亦在我。明白了“我”才是一切煩惱產生的泉源之後，才會明白修行中的去欲、去執和去我的過程究竟是在修什麼。

當一切外在都不會對本心產生影響，達到“視之不見，聽之不聞”的冥然狀態的時候，修道者自然可以參悟到道之本然。

因此，我們不妨從現在開始，給生活多一點積極的因素，用真切的行動去改變生活，最終你將得到出離苦難的大光明。

來源：道站