道教：為神像開光的傳承

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道教：為神像開光的傳承

開光一詞其實源自畫龍點睛的故事

相傳古代有人畫龍非常逼真，只要點上眼睛龍就會活起來飛走，相當誇大，表示龍在沒有點眼睛之前是死物，點上眼睛之後，活靈活現有了生命。畫匠畫眼睛這一動作稱開光。

點上眼睛開了光

同樣的道理，玉石雕刻師雕刻眼睛的動作也是開光。開光的本義非常簡單、清楚，就是給神像點上眼睛而已，畫像、石像有了大師級人物的點睛之後，大家就認為神像具有了靈性，能發揮神異的護身能力。這就是世俗認為的開光。

因此，開光是指有一定修行成就的人通過持印誦咒，加上給予特別的靈力來消除物品不好的磁場，賦予物品特殊的靈力，使工藝品一樣的東西成為可以調整風水的物品或護佑自己的幸運物。一尊神像和一件吉祥工藝品如果沒有開光，那僅僅是一件藝術品，還不能供人們頂禮和朝拜，只有開光加持或念經後，才具有靈氣。

開光這種儀式源自道教及民俗，由於佛教在流傳過程中，受到中國原有的文化影響，所以便接受這種儀式，佛家也有開光的法門的，持咒念經，開啟玉石，灌注靈氣於上，可以辟邪的，和道家開光殊途同歸。

因此，其實我們現在常說的開光就是高僧或者是道家的高人，用特殊的法門，將法力灌注在有靈氣、有能量的玉石或者是水晶等上，這些在小說中常常被神化成"法寶",只不過這種開光極其麻煩，和修煉法寶很類似。

開光為什麼要求大師為之

開光是一種表示恭敬、隆重的儀式，並沒有什麼神奇的內容在裡面。如果你能具足恭敬心、清淨心和信心，自己也可以開光。開光的真正意義是啟發自性光明，來自你的光明，而非其它，如果說開光有什麼神奇的地方，大概也就是這個了。

而開光為什麼一般都要求大師為之，徒弟不可以？主要是畫眼睛也好，雕眼睛也好，都是難度最高的動作，必須師父出手才能傳神達意，徒弟不到一定水準是做不好的，所以傳統上有徒弟雕身，師父點睛的程式，師父出手架勢十足，當然不凡。

所以一般還要一點禮請的儀式配套演出，以示慎重。這在神像上就更講究了，通常徒弟雕好神體之後，要禮請有德大師，齋戒沐浴，燒香祭拜，念頌經文，祝禱禮贊一番，再隆重地開光（雕上眼睛），一尊神像才算大功告成。因此我們可以看出，開光已經由點睛這一動作，變成一種祈福的儀式。

開光典禮其實就是一個請神安神的過程，信徒們把廟修好了，如何把這個消息告訴天神呢？普通百姓是無法與天神勾通的。只有法師，經師班的法師通過他們特有的語言（念經）在各種法器的舞動和伴奏下把這個喜迅報告給天神。典禮的場面越壯觀越好，這和我們平常人家操辦紅白喜事一祥。

神仙便會在天有知，神靈就會附著其上，塑像便有了靈氣，善男善女再來祈福禱告，神像在冥冥之中，就會前來相助或滿足你的願望。當然這是一種心靈的撫慰方式，寄託著人們美好的願望，在某種情況下它能起到心理治療的作用，也具有一定的現實意義。

開光典禮的同時也是告知老百姓這裡修了一座廟，善男善女們都可以就近朝拜了。

什麼是道教開光？

開光的正式啟用來自道教，開光即為道教儀式之一。開光就是把宇宙中無形的、具有無邊法力的真靈注入到神像中去，神像也就具有無邊法力的靈性。故而開光是神像被供奉後，必不可少的儀式。

佛教本來沒有開光，但有種佛像加持的儀式，跟開光差不多，流傳到現在，就都統統叫開光了。

而道教開光神像的方法，乃事須經由高功法師，擇良辰吉日進行開光點眼之儀，儀式中含：清淨、請神、發旨、發令、七星、八卦、入神、敕筆、敕鏡、敕雞、開光、發毫等十二種科儀才完成，使恭請的神靈彙聚神像，藉此借助衪的威靈，使供奉者運氣好轉，求財謀事都能得心應手，方可安座家中或廟堂，供人參拜，庇佑平安。與其他宗教不同處，在於道教神像有入神儀式，其目的為有神靈常駐。

來源：道站