《白話佛法》心包太虛，把“誹謗”當作是善知識

红花

（一）
你們現在在世間所受的物質實際上就是一個影子。因爲你們過去生中做的事情像影子一樣反射出來了，不會高，也不會低。你過去做得怎麼樣，這輩子影子就怎麼樣。影子可以縮小變大，但是那是一種幻覺。感覺很小，實際上還是那麼大。今天的“今”字講的是現實加上現今。就是説我們今天緣影爲真心，真實的心，你這個“唸”字就出來了，就是用你的真心來唸，唸出你的真心，唸出你的善心。雜唸的“唸”也是這個緣分加上你過去的影子，再加上你自己用心，你這個唸頭才會出來。意唸很重要，猶如是一個偵察兵。意唸一起，意唸能做好人你就是好人，壞人就是壞人。

能明白真的，才能明白假的。當你明白了什麼東西是真的時候，你才知道，哦，原來這個是假的東西。心唸就是用心啊。起心動唸，要加上所有的作爲、所有的行爲，就等於心唸“若能打破六塵緣影，則見真心”。我們學佛，如果能夠打破自己身上的六塵骯髒的東西，這個緣影，你就見到你的真心了。

過去和尚都喜歡講一句話：“貧僧...就是説我很貧窮的。他窮的是身體，窮的是肉體。這是一句超脫人間煩惱的話，“我很貧窮”。但是他的智慧，他所修的心，取之不儘，用之不竭。他的智慧能夠達到萬德萬能。他用智慧在救多少衆生啊，他用智慧在讓多少人得救、多少人開悟？他難道不是萬德萬能嗎？一個真正很貧的人是裡麵貧，而不是外麵貧。很多人雖然很有錢，可是嘴巴出來的都是粗話，這樣的人能夠得到別人的尊敬嗎？他貧在裡麵，他是骯髒的。“貧僧”是身體貧，裡麵的靈魂是高尚的。因爲有了智慧，佛弟子雖然外表很貧，但他可以利益衆生啊，他可以大道無邊。因爲佛法這條道路是沒有邊的，是無邊無際的。佛菩薩讓學佛的人心包太虛啊，就是心裡能夠包容虛空法界。

（二）
學佛的人的道德是真的，所以他已經擁有了富和貴。他的富是富在他的內心，他的貴是貴在他的內涵。富貴才能體現出這個人的修養和真正的道德水準，而不是看是否穿名牌。有些人很有錢，穿着真名牌，人家都説他是假的，因爲他內涵的東西不對啊。錢不是一般人所能擁有的東西，但是也不是擁有的人就能得到它內涵的東西。而道德的富與貴豈是一般人所能做到的？一個人要有內涵、要規矩、要富貴。

“事修謗興”，就是説當一個人在做事的時候，在修行的時候很多誹謗的事情就出來了。“德高毀來”，當你德高望重的時候，損毀你的事情就會來了。“始我如是也”， 就是説我還是原來的我，就像沒有事情髮生一樣。因爲你德高了，人家來毀你了；因爲你把事情做好了，誹謗的事情也來了。你呢，還是原來的你。誹謗於我何損啊，誹謗能夠拿我怎麼樣啊？當然，我要把它作爲一個善知識來處理。你們做得到嗎？聽到誹謗的噁言，應該知道，這實際上是在增加自己的功德啊。今天他罵你了，實際上就是增加你的功德啊。人家指出你的缺點，你應該把他視爲善知識，不要去恨他。

要有恆心，堅信我修心一定能夠成功，這叫信唸。誹謗是成就我們的善知識。被人家誹謗的人，因爲你的忍耐，因爲你不理他，但心裡感謝他，實際上你就成就了對方的善知識，成就了對方的爲人。他會想的，“我這樣做對不對啊？我是可以給他提意見，但是呢，我應該換個方法”。實際上你把誹謗的人認爲他就是一個善良的、有文化的人，他可以教你很多事情，你聽他講有什麼關繫嘛，他毀謗你什麼了？我們要起冤親平等之心。就是説，你講我好，你講我不好，我都是這個樣。然後能夠不生法忍，就是無生法忍。實際上就是慈悲忍辱的力量。他講我，我不理他，我一忍辱，我的力量就大了。

（三）
聽人誹謗，應該有憐憫之心，叫憐憫悲心，敬之如大善知識。因爲你今天給我提意見了，你是我的善知識；因爲你今天能指出我的毛病，你就是我真心的朋友。沒人敢講我的毛病，就你講了，你就是好人。人家講你不好，你就把他當成是好人在幫助你。開心嗎？開心了。就算他講錯了，你也想想，他是爲我好。誰講你不好，你就尊敬他。“誹謗之音，如風之吹行”，當人家誹謗你的時候，實際上就像耳邊風吹過去了。人家罵你，你聽過就算了，那才叫有修養、有智慧啊。噁風吹過來的時候，傻瓜才會去把噁風抓住，還辯個理：“你説我什麼了？我是這樣的嗎？”還死抱着這股噁風不肯放掉。

人活在人間要有智慧，要有質量。誰不被人家講？講了就講了，講過就算了。聲音是空的。性本無法。人的心本來就是沒有的，所以你的聲音過來也是沒有的。你罵我、你打我、你誹謗我，都無所謂的。我還是我。有則改之，無則加勉。有一個詞叫“避風頭”，你把這個風頭避過去了。人家罵你，這股噁風來的時候，你趕快躲開啊。

（四）
在釋迦牟尼佛的時代，釋迦牟尼佛曾被稱爲“忍辱仙人”。他成爲佛祖之前，在天上下來成爲忍辱仙人。他可以讓人隨便割他，他毫無怨言。師父每次給你們上課都説要忍辱。這人間所有的東西都是假的，你去爭什麼東西？要記住，“以諍止諍，不得止；唯有忍，能止諍；此法實乃珍貴”。就是説，在和人爭論的時候，想用爭論的方法去停止它是停止不了的；當兩個人吵架的時候，一個人忍耐，就不會再吵了。這個方法是非常珍貴的。做人不要去爭，連這個虛空世界都是假的，爭來的能有真的嗎？

如何得到安詳？現在不是很多人説得不到安詳嗎？要豁達、淡泊，要開朗，把名利看淡一點，要順應自然、隨緣，你就會得到安詳。 我們人生天天無常。無常就是變化，今天好，明天不好。麵對人生無常的境界，我們要將痛苦、憂傷降低到最低點。明明碰到不好的事情，你要把痛苦和憂傷降低到最低點。你的每分鐘、每秒鐘儘量讓你身上得到喜悅、滿足、安寧來填空，然後意唸中常存“我沒有不滿，我沒有懷疑，我沒有報怨，我在心裡藏着感恩”，這才會得到真正的安詳。



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源於《白話佛法》第四冊27.心包太虛，把“誹謗”當作是善知識