實踐佛法 解決了多年的心結──寶僧法師人生修煉的第一課

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實踐佛法    解決了多年的心結──寶僧法師人生修煉的第一課

當人生遇到瓶頸期，一般人會怎樣應對？俗名羅勁松，出生香港，２６歲的家中獨生子毅然出家，穿起藏傳僧裙、僧衣，父母至今從來都不贊成。

回想起年青二十多歲時，寶僧法師 (羅勁松博士) 經歷過嚴重懷疑人生的階段，你可能即時會想：這麼年青就出家，必定受到人生的極大挫折，於是為了逃避現實去出家；誰料情況剛好相反，當時他正處於人生向上的順境狀態，有一份不錯的工作，生活悏意。「當你有出離心，對世間不滿，才會想走向彼岸。」他懇切地說道。

學佛要趁年青   積極尋思人生意義

他對世間的不滿，著眼點是對於人生不斷重覆的三餐一宿，油然生起厭悶。與老朋友話當年的時候，寶僧法師依然語氣堅定說從不後悔出家：「學佛要好早開始，我今生開始得太遲，如果有來世，最好由一歲就開始學佛。」

說到在人生瓶頸期要去找別的出口時，他走去學話劇，接觸不同的宗教。自言是個感性的人，但找一個宗教信仰必須審慎理性，最終折服於科學和邏輯性強的佛教。

「佛教指導我在人生有個新轉向，這個轉向令我對世界有重新的看法。人生有了希望。」得聞佛法令他找到人生的新方向，法師形容自己猶如取得最新版本和具作用的地圖，可以正確的帶他到目的地，邁向解脫的道路。

修行與佛學研究有一定的互相推動作用。法師用了地圖比喻佛學研究，當你的地圖越清晰，你越能去到你的目的地。他說，西藏高僧阿底峽尊者對修行人訂下了三個標準：一、做任何事，心態趨向放下執著；二、利他；三、對究竟解脫充滿熱情。


寶僧法師認為教學相長，透過與學生的互動，令他對社區佛學教育的認知提高，從而有助改良教學內容。
緣熟出家   利行精進

自22歲開始他持續熱切研習佛學，初時學習漢傳經論，認識到一班良師益友。後來離開了香港這片出生地，先去到印度新德里，於１９９６年正式接觸到藏傳佛教，１９９９年為了方便學習，在西藏塔公佛學院堪布土登曲吉扎巴座前，捨姓求真，出家為僧。1996至2005期間，他先後在噶瑪巴國際佛學院、塔公佛學院、爐霍壽靈寺佛學院、哲蚌寺洛色林佛學院等佛教著名學府，修學迦舉、寧瑪和格魯等不同派系的基本教義。

2005年法師入讀上海復旦大學哲學系，研究漢傳因明。碩士畢業後，於2009-2018在德國萊比錫大學攻讀印度學博士，研究梵文本的法稱因明，以最優異成績畢業；其間完成編寫《因明學入門》（2015）。除教學外，寶僧法師主力從事佛學梵文或藏文翻譯工作。

「當時的同學只有我一個穿牛仔褲，故只能坐後排。後來為了便利學習，坐到前排和參與佛學辯證環節，於是在西藏塔公佛學院出家；這只不過是個很普通的過程。」法師輕鬆俐落分享道。

博士畢業後，寶僧法師於新亞研究所佛學中心任教「佛教思想與文化課程」，科目包括西藏佛教概論、佛教邏輯和必修的般若中觀思想 。他闡釋說，這個課程的最大特色是兼容傳統學術和經院派學術，令社區佛教普及又顧及學術的理論基礎。

老師的吸引力法則

第二屆課程現已招生，法師指出，由於學生對佛學的認知程度差異大，教學時會有好大的挑戰。除學術外，最重要是讓他們有得益，放下這個世間的執著，更多利他，對解脫產生更多的希望，人生有所轉變。

他認為老師的任務是引領學生走向自己，分享了老師的教學⻆度。「我理想中的佛學，要令學生有少少辛苦。人是要在痛苦中學習，記憶才深刻。如果你上堂百分百聽得明白，那麼不需要聽課，只須發筆記便可。我希望你上堂可以聽到新的東西，從而對生命有所反思，最終帶走一些得著，對你未來人生有所幫助。」

「我希望不會顛倒妄想，到時觸覺敏銳點，更能接近和觀察學生的生活狀態，或者我應該怎樣present，能給予學生甚麼。」他說。所謂教學相長，他表示在第一屆的兩年經驗中，令他不斷反思和改進，開始拿捏如何實踐佛教普及教育，故這次會修訂新的課程內容。

留學德國，博士畢業後的第一份教學工作在新亞研究院佛學中心，主要教授佛教因明。

真正安樂幸福之道

談到遊學藏族地區的歲月，寶僧法師有兩樣最大的寶貴得著。首先，在山上遇到非常好的老師。「他們的生活在許多人看來貧苦，但我看到他們過著真正安樂幸福之道。」

另外，他認識了很多朋友，苦行在街頭睡時被人收留照顧，獲得他們很善良的幫助。「人生無常，當離開的一刻，大家都不留戀，沒有成為彼此的負擔。命運派給我們在一起的日子，我們彼此都善待過對方，當我們生命結束後，下世再見。」

實踐佛法    解決了多年的心結

「理論上如果我們有足夠的智慧、慈悲，心靈足夠開放和柔軟，無顛倒妄想，接受現實，這個世界便不能影響我們，影響我們的百分百是自己。」寶僧法師透過不斷修煉自己的心，令自己逐漸放下父母不接受自己出家的執念，沒有再跟他們吵架。

「直至有天，我跟自己說，我要接受他們不能接受我出家這件事，我感到雨過天晴。我自己解脫了。遇到他們的嘮叨，也沒有再激烈爭論。」他說。

法師用了臭豆腐做比喻，因為人的內相分不同，喜歡的人會排隊去食，不喜歡的離五十米遠都不想接近，而那臭豆腐的味道始終如一，差別是來自我們對它的描述和理解。「我們的業力、習氣，導致我們有錯誤的理解和看法。」他釋述說。

透過學習佛法，一個人可以滋養心靈的開放和柔軟度，不會輕易受到外界影響而不開心、煩惱和痛苦。

來源:佛門網