和而不同

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和而不同

社會上不少議題，如民主發展、性別選擇等，都讓我想起「和而不同」的道理。 其實，我們每天工作，與人相處，這態度都用得著。

舉例來說，當病人拒絕服藥時，我作為醫生，當然不會同意他的看法，卻仍要以尊重的態度，探討拒絕服藥的原因。他可能曾經服用這種藥，感到難以忍受的副作用。他也可能是基於誤解，或其他的原因而拒絕服藥。 我不認同病人的做法，仍必須以同理心照顧病人，對他的困難和痛苦感同身受。

在初期教會，就連保祿與伯多祿，也有不同意見［參迦二11］。有爭辯未必是壞事，只要同心合意，保持共融合一 ，切勿分裂［參格前一10］。

「和而不同」出自《論語‧子路篇》。 朱熹在《四書集註》解釋說：「和者無乖戾之心，同者有阿比之意。」雖然希望化乖戾為詳和，但如果事事都同意，難免有偏袒勾結之嫌。

我們不應勉強自己，去遷就別人的意見。教宗方濟各在《福音的喜樂》指出，交談是分享，我們要與他人分享自己，因為每一個人都是天主的傑作。敷衍地附和對方，等同拒絕分享。真正的開放在於堅定不移地持守自己的信念，同時以開放的態度理解對方，希望藉著互相聆聽，雙方都得到淨化。抱持不同意見，不表示對立，反而藉著交談，可使雙方獲益。

在《論語‧述而篇》，孔子教導弟子說：「三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。」朱熹認為：「二人者皆我師也！」無論善與不善，別人皆是我之師，我也是別人之師。我們都有不足的地方，藉著交談，大家都能改善自己。價值觀不同，正是學習的機會。

有分歧，不一定談不攏。教宗強調， 多元是美麗的，我們要相信聖神能使每一個分歧和諧共存。就算看似死胡同，我們也不要放棄，因為聖神如風，不知道從那裡來，往那裡去［參若三8］。教宗叮囑我們，必須相信聖神無拘無束的工作。讓我們依賴聖神，互相學習，一起進步。

在爭取民主、性別承認這些議題，教會內外有很多不同的意見， 但願經過聆聽與交談，我們都成為更圓滿的自己。

(天主教平信徒)