每個人的一生都帶著傷和苦，我們正是為療癒這傷而來

嗜酒態睡

每個人的一生都帶著傷和苦，我們正是為療癒這傷而來

原來人都在這婆娑世界裡，尋找生命的真相。

分裂的劇團

正準備好好睡覺時，胖志來找我，給我看了封簡訊，「小心，他們要動林喻！」我整個晚上睡不著，要打電話叫林喻明天不要去演出現場嗎？如何化解，才能讓事情圓滿落幕呢？

隔天一早我就等在小黎和石頭房門口。結果一開門，我竟然看見小麗和另一女孩也在屋內，正想罵人，心想算了，已經最後一天了，救林喻比較重要。直接問：「你們是想怎麼樣？」石頭說：「我今天要去亂。」我態度嚴肅地對他說：「你亂的是我的團！」石頭馬上說：「噢，那我就不去亂了。」

我稍微鬆了口氣，但仍然很不放心。小黎說：「這個團我不想待了，來的時候充滿熱情，但這麼多不善意的對待，沒什麼好待的！除了刺青，還有小孩的事。第一梯次給我們帶調皮的小孩，因為你們說他們比較聽我們的話，但又怕他們都聽我們的。第二梯次就改成比較乖的小孩，但是乖小孩也喜歡我們。第三梯次就變成女生了，才沒帶幾天，最後也沒了。你們就是不信任我們。既然不信任就不用待了，之前在裡面，一心想要來學，覺得這裡是最可以包容我們的地方，結果呢？還不是跟外面社會一樣！」

他說完後我哭了。我想起在獄中對他們的承諾，希望他們有一天可以不戴面具打鼓，成為真正的藝術家。其實這趟路是可以圓滿走完的，而我知道，他只要不留在這裡，一定會回去原來的生活。我給了小黎一個紅色琥珀佛珠，這是我師父給我的，我告訴他：「以後帶著這個佛珠，第一不要打架，第二不要殺人，第三不要搶劫。」

本來以為優人神鼓可以幫助誤入歧途的年輕人改變對生命態度，但因為他們一再打破劇團的規定，而造成山優開始排斥他們。他們的問題固然是有，但我也開始思考，團員在優的訓練體系下，學會打鼓、打拳、打坐、神聖舞蹈、雲腳……，但是在面對牴觸生活問題時，為什麼仍會造成這麼大的衝擊呢？我開始省思劇團的訓練方式，根本問題到底出在哪裡？

這三十八天的行程都很滿，白天走路、晚上演出，一點差池都不能有。所有道具、服裝、試音、走位，一站站搶時間的緊密工作，還要照顧好小孩。不論是颳風、下雨、出太陽，都必須走完當天的路線；很多時候都是借宿寺廟，睡大通鋪，睡眠品質並不好。生病、腳痛、起水泡、中暑……，什麼狀況都可能出現，大家都緊繃的熬著，這趟路真的不容易。在這麼疲累的情況下，新團員所出現的新問題，對想把工作做好的老團員來說真的是雪上加霜。

讓規矩自然形成，而不是規定

他們的反應我都可以理解，只是我開始想一個問題：在守規矩的世界和不守規矩的世界，這兩邊的人一定需要對立嗎？明明都是在同一個世界，卻好像黑與白般涇渭分明。山優們遵守的許多規矩是我制訂的，劇團經常在國內外演出，樂器、道具、服裝沒有到位、排練遲到、生病……，一點兒小差錯都會對演出造成非常大的影響。連男生剃頭都必須在對的時間，確保演出時有正確的髮型，這些種種細節，山優早已習慣並自動自發；而這些新團員，卻在我的保護下不斷地犯規而被原諒。

我終於看見這個系統在嚴格的背後有一個落差。多年前我在加州受訓時，葛托夫斯基從沒說過不可以講話、不准遲到。但是第一天我抵達牧場時，那裡安靜的氣氛，令我不敢任意說話，而是睜大眼睛觀察所有的人，大家覺知的走路，沒有發出半點聲音，也沒有人聊天，以致於當帶領的助理要進入穀倉工作時，所有人都迅速跟著。

離去時，助理輕聲地告訴其中一個人明天集合時間，之後第一個人會把話傳給第二人，第二個人再告訴第三個人……，每一個人都是被個別告知的，所以從來沒有人遲到。大師用了一些方法，讓參與者自然而然的遵守規矩，而不是規定。

回國創立優人神鼓之後，我把加州那種警覺性的工作模式在優傳承下去。然而一方面是台灣教育養成的順從性，另一方面也是我自身將加州模式的結果，直接規定在團員的工作中，造成他們對於遵守規定的保守性。事實上我是排斥被規定的，在遇到新團員們不能遵守規定時，我一直想協助老團員從覺知中，自己創造出一種主動的有機工作，透過不斷的包容、原諒，啟發他們成為觀照自己的人。顯然，我的方法不對。

雲腳在華山的最後一場演出，總算順利圓滿，明天早上他們就要各自回去了，這些事在山優、新團員和我之間似乎是一個可以研究的課題。人性是怎麼一回事？人的本性又是怎麼一回事？我想弄清楚這些課題！一定可以找到答案的……，我決定要繼續做一些事。文／劉若瑀

(77個擁抱)