順逆當前，借境鍊心

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順逆當前，借境鍊心

眾生面對各式各樣的狀況，佛教稱之為「境」。 祝福語之一：「祝你好境常在！」

境：或是指環境的狀況？或被描述為心靈的狀態？兩種境況，又對我們生活及生命有甚麼考量？

辨認某個環境是否適合自己，視察是方法之一；那麼心的境況，又如何被自己接觸及感知呢？通過接觸來認識外觀、探尋內觀的入門是接觸及感知。

環境塑造我們的生活形態及業的質素

眾生的生活總是附貼著環境而展開的，所以廣告圖文的作用就是製造一個令你覺得需要及優質又時尚的「境」，從而跟隨廣告的表象而生起購買的慾望。

問題是，生活環境是多元化及多姿彩的，人離不開環境而生活，我們的心與境是否對陣？或是平衡？或是互為因果？各式各樣生活方式：近者影響我們現實生活的品質、對人處事的作風及人生價值觀；遠者影響我們生生世世「業」的伸延及慧命質素。

順逆當前

生活必然是順逆參半，順境是呼應我們的心中想法，是甜美舒暢的；那麼，逆境又如何？相信沒有人歡喜。因為逆境令我們感到折騰；然而，生命中必然是順逆參半，那麼，藉著逆勢來增長我們的心志及善力，佛教名之為「增上緣」。所以順逆的感受，不在於「境況」，重點的是我們如何面對生活中或順或逆的「境遇」。

借境練心

當我們尚未有足夠智慧及辨識各式各樣事相之前，依靠某些外在環境（人和事）來反省自己心念、言行，從而重設行為來轉化心意識中的漏習，以便讓心靈留有空間來增長信願行的善根，通過持續的「借境練心」的實踐因，必然成為自己的主人的果。

借助任何境遇（人和事）來反觀自己心念，轉化心意識，重設行動，這就是修行了！聖嚴法師勸說「面對它，接受它，處理它，放下它」，佛法是踏實的方法，是用得著的生活指南針。

百花叢裏過，片葉不沾身

急速轉變的二十一世紀，多采多姿的人間世、善惡俱在的外境是我們身處的事實世情。禪宗祖師引說「百花叢裏過，片葉不沾身」也是「借境練心」的另一份練習及超越。

人生在世，難免會接觸複雜的人和事；我們的心是要營養的，正如身體需要飲食，才可以健壯。所謂「修行」，就是借助各式各樣的「人和事」為著力點來練心練身。

「歷事練心，對境修行」不是空談，是可以通過實行而體驗到的。

順祝人人齊心協力締造美善的身心世界！

來源:佛門網