《白話佛法》生滅導緻變化，因果導緻輪回

红花

(一)
師父繼續給大家講，當自己快要生氣的時候，首先要用一個“靜”字來對待，就是安靜；然後不説話來克製自己，千萬不要説話。因爲在生氣的時候説話，實際上説出來的話一定不是你自己的本心的話，一定會傷到人家，也會傷到你自己。因爲帶着氣的話，它是飄浮不定的，它是不冷靜的話，講出來的話他一定會後悔的。就像汽車司機找不到路的時候，他往哪裡開都是錯。當一個人在髮脾氣的時候，講出來的話總是錯的；因爲他不是理智地講話，那個時候他已經沒有什麼話好講了。

所以當一個人髮脾氣的時候千萬不要講話，要安靜。一個司機找不到路的時候，往這裡開是錯，往哪裡開都是錯。因爲他根本不知道往哪裡開，開半天找不到，又往回開更生氣。還不如坐下來好好想一想。

要髮脾氣的時候，我就不講話，安靜一點，要比你亂講話好——亂講話會刺傷人的。所以髮脾氣的時候，要冷靜，把事情想一想就過去了，把這個事情往後想。師父在教你們做人呢。什麼叫往後想啊？不開心了，想一想，“算了算了，過幾天大概就沒事情了。這個事情已經髮生了也無所謂了，過幾天希望他能理解我”。很多人都是這樣，當時覺得過不來，想一想，一個解決的方法馬上就過來了。你想出幾個方法來之後，你自己心中這個結就沒了，你就不會將這個事情糾結在心中了。

師父教你們的都是很重要的做人的方法，如果人都做不好，還學什麼佛？所以有些時候往後想一想，這個事情就過去了。比如，你們沒有被人家騙過？你們也沒騙過人家？可能嗎？在家裡老公騙你一輩子，你也騙了老公一輩子。想想你心中有多少事情不告訴他，你陰過他，他也陰過你，不都是騙來騙去的？人家騙你，你就挖心挖肺地難過。就算你們最喜歡的人，等到他跟你吵架的時候，你照樣會捉弄他的。這是人的本性啊。

人就是要克服這種坑坑窪窪，這種歪唸、邪唸，並在此當中進步。就是要克服這種邪思維。如果你有修，就算人家對你不好，你還是對人家好，這叫以德報怨。不要以怨報德。現在的人是人家對你好，你還是對人家不好，這叫以怨報德。


(二)
做任何事，都要以大家的利益去想、去做。也就是説，你做任何事情你要想到人家都在這麼做，你再去做。比如大家都願意學佛，那你要多幫助人家來學佛。家裡三個人都喜歡吃這個菜，你就多做做這個菜，道理是一樣的。因爲大家都這麼做，你才這麼做就對了。另外，師父給大家講，不要以我的心去想去做，因爲菩薩從來不會以自己的心去想去做什麼事情，菩薩不會説“我想做什麼，你們必須跟着我做”，菩薩是以衆生之心爲己心。你們衆生希望做什麼，菩薩才去做什麼。你們衆生爲了在人間過得好一點求觀世音菩薩，觀世音菩薩不就讓你們都順利了嗎？

世界上任何的物質，它都是有生有滅的。表麵上看來這個東西今天存在的，過幾天沒有了，這就叫有生有滅，最後必定歸爲空。也就是説，這個物質雖然今天有生有滅，但是到了最後它就沒了。舉個簡單例子，過去我們的電視機像大方塊的箱子一樣，隨着時間慢慢轉變，這個電視機就變得薄一點了，現在又有一種更薄的出來了。物質都會有生有滅，這就是在變化之中、變遷當中。但是要明白，到了最後是什麼也沒有。

對人來講，你死了，你什麼都沒有。對這個電視機來講，過去那種方的大塊頭還有嗎？這就叫進步，這就叫有生有滅。到了最後，這種電視機就淘汰了，就沒有了，實際上就是空了。你們過去穿的衣服，現在還有嗎？你們小時候有些衣服喜歡得不得了，天天穿，洗了燙、燙了洗，到了最後這件衣服還有嗎？不是空了嗎？所以世界上任何物質都是歸空的。雖然今天有，明天沒有，但是到最後都是沒有，就像夢幻一場，都是如夢幻般泡影啊。所以佛法講“如夢幻般的泡影”，像做夢一樣的，像泡泡一樣，像影子一樣，今天有，明天沒有。


(三)
師父繼續給大家講，你們隻有修持佛法，才能不生不滅。因爲學佛人看事情，心中會不生不滅。也就是説，你會知道你今天所做的一切是不會死亡的。所以我跟你們講了：看得遠的人，才能把事物看得輕。要心中無事、無心。心中什麼事情都沒有，這事情講過了就過了。什麼是無心？無所謂了，有什麼了不起的？騙了就騙了，賣掉了就賣掉了，生出來就生出來了，死就死了……無生無滅啊。

比如一個人長期的不注意飲食衛生，他的胃一定不好。那是因爲他長期的作孽，一定會有這個報應。因爲你長期不注意身體，就會老得很快。那麼當一個人老的時候，你能不接受他嗎？老了就是老了，難看就是難看了，沒錢了就沒錢了，傻了就傻了，有什麼關繫啊？我希望他慢一點傻，慢一點老，什麼東西都慢一點，雖然我不能完全改變，但是我能讓它改變得慢一點。

比如，人家有錢，我沒錢，我無所謂的，活得很開心；人家有名，我沒名，沒關繫的，我活得很自在；人家有什麼我無所謂。想一想自己有的東西比人家好。我有境界，你有嗎？我有快樂，你有嗎？我追到自己追求的東西了，你追得到嗎？你有錢你追不到，你天天有煩惱。你有美麗，沒人要；我長得不好看，我照樣有人要。這就叫不一樣的地方。去追求自己得不到的東西，追來的就是煩惱，追來的就是痛苦。


(四)
如果你對某一件事情追求得太厲害了，你把精神完全撲進去了，給你帶來的失望就很大。如果我們心中無事無心，就是不要用心去想很多事情，你就明心見性了。心明白了，心沒東西就明白了，幹淨了。無事無心，明心見性，成就佛果。佛菩薩的果是什麼？那是一種高尚的，那是一種純潔的，那是一種沒有瑕疵的。當你腦子很幹淨的時候，沒有煩惱的時候，你所得到的那種果實是很幹淨的。所以要看破生死。看破生死的意思是叫你們不要把生死看得太重。但是我珍惜生命，不代表我不看破生死。因爲知道生命是有價值、是很高的，因爲生命來之不易，所以要藉假修真。

如果你知道自己的身體體質已經很不好了，你還糟蹋自己的身體，你不就是跟自己過不去嗎？明明知道自己經不起賭博的誘惑，憋不住，“我非要賭”，你賭的結果就是傾家盪産。

所以師父給大家講，要了悟修行的重要性。了悟是什麼意思？就是要了解和悟出來他的真實性。真實性是什麼？就是真正的本性的東西。真正本性的東西是什麼？就是人的善良，人的本性是善良的，我們做任何事情都要善良的。

因果導緻輪回。因果很厲害的，如果這個人要輪回的話，一定是他自己做的因果。他種下什麼因，他就結到什麼果。就是因爲他有很多的因種下去了，所以這個果才會讓他輪回。比方説人家罵你了，罵你祖宗了，你實在憋不住了，你打他了，而且把他打死了，你做的這個果你就被槍斃了，然後你下輩子又輪回了，説不定人都做不了。這就叫因果輪回。你今天做了點好事了，你得到好報了，這也叫輪回。你開心得不得了，你精神上天了。你活在這個世界，幫人家做了一件善事，你開心不開心啊？如果你今天吵架了，跟人家罵了、打了，弄出事情出來了，你看看，馬上就投身到鬼道了。因爲你動鬼點子了：“我怎麼辦？我暗中要跟他鬥，怎麼捉弄他……”好了，你的陰暗麵全部顯現出來了，你進入陰府受懲罰。這就叫因果導緻輪回。



摘自《白話佛法》第五冊19.生滅導緻變化，因果導緻輪回