脫離這取死的身體（羅7:24）

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脫離這取死的身體（羅7:24）

羅馬書七章「23 但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰，把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律。 24 我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？ 25 感謝神！靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。這樣看來，我以內心順服神的律，我肉體卻順服罪的律了。

我們的裡面有兩個律，我們的裡面、或是說在心裡有一個律，喜歡神的道、神的律、喜好行善；但是保羅說在我們肢體內有另外一個律，這個律不喜好神的律法，不讓我們去行善，反而要我們去作惡去；如果我們的心眼還沒有打開的話，那我們也就這樣過下去就罷了；

哥林多後書4:4「此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他們。基督本是　神的像。」，這就是這個世界的景況，但是基督徒，我們是被基督福音的榮光照耀的，我們就當明白在我們的裡面是存在了這種爭戰，而且這種爭戰是極其可怕的；

保羅用了一個比喻來講明我們的這種景況；他問：「誰能救我脫離這取死的身體呢？」，那麼你們可知、什麼是取死的身體呢？那是一種羅馬人特別殘忍的刑法，一般是用來對付逃兵的特別是降兵轉投的兵，他們要用一種特別殘忍的辦法，給那些沒有逃的人看；

他們將一個活的逃兵，和一具已經死了的屍體綁在一起，是面對面、身體貼著身體，活人和死人綁在一起，這樣的綁在一起已經夠可怕的了，第二天，第三天，當那具屍體開始腐爛的時候，情況就會開始變得更可怕；屍體開始會吃長出蛆蟲，也會流出屍水，屍水沾上活人的皮膚，活人的皮膚也會開始發炎腐爛；

那具屍體就是取死的身體，是會害活人也死的，而且想逃也逃不掉，那人做的只能是等待死亡，而且是漫長又緩慢的死亡；不知道為什麼，羅馬人專門搞出一些很可怕很殘忍的刑罰；他們就覺得死的太快實在是太便宜了，所以弄出許多可怕又緩慢的刑罰出來；

保羅用了這樣可怕的比喻來說明我們和罪捆綁在一起的後果，並且在前面說過，我們好像是我們裡面的兩個律在交戰，交戰完了以後被擄去，既然是被擄去就不是我們要來便來，要走就走，我們是成為「罪」的俘虜了，這就告訴我們是不能不犯罪的；就算我們從現在開始不再犯罪，那以前所犯之罪，重重疊疊的壓在我們身上，我們怎麼樣能夠逃罪呢？

現在我們知道後果嚴重了，但已經被俘虜了，逃不掉了；自己是無能為力的，只能絕望的問問：誰能救我脫離呢？保羅知道我們這樣和罪捆綁在一起的話，最後是一定要死的，現在我們也知道了；而且就算當我們以前不知，現在也應該知道罪不但是可怕的，甚至是噁心，另人作嘔，好像是面對一具腐爛的屍體那樣；

好在，保羅他所提的這個問題他自己也有解答，他說：「感謝神！靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。」這句話很有真理在裡面，我們是要感謝神沒錯，因為與罪同住是人自己該負責任的；並且罪的工價就是死，我們會死也是理所當然的，若不是因為神是如此的愛我們，讓他的獨生愛子來拯救我們，我們是必死無疑的，所以我們要感謝神；

並且我們是靠著耶穌基督，並且是僅僅靠著耶穌基督來脫離這取死的身體的，來免去死亡的；本來是無助和絕望的哀嚎，誰能救我呢？沒有任何人可以回答的；唯有主耶穌基督來，是要救我們脫離死亡的；至於怎麼救，用什麼方法救，在這裡沒有講，第七章就已經來到尾聲了；

羅馬書第八章，也就是羅馬書的最中心，就要告訴我們耶穌基督的救恩是怎麼樣，如何救我們的，我們將在下一篇開始進入第八章，願上帝幫助我們，他的靈引領我們，感謝讚美我們的主。

(在曠野遇見神)