我們只能見到我們願意見到的

嗜酒態睡

我們只能見到我們願意見到的

四旬期邀請我們登上一個探索和轉變的旅程：認識自己是誰和天主是誰；從睡眠中醒來；慢慢從看不見轉為看得見，從黑暗到光明。本週讓人眼界大開的讀經挑戰我們對自己誠實，對仁愛的天主誠實，我們必要以天主的眼光來看，而不是以自己的眼光來看，因為我們所看見的，或者我們怎樣看，都未必是真實的。很多時，我們只能見到我們願意見到的。

在 2017年，當成千上萬的敘利亞難民開始湧到多國的邊界和海岸線時，世界各國都大為震驚。人道組織稱之為「危機」，有些政客卻認為這是一個經濟負擔，甚至是一個討厭的負累。與此同時，大衆都被驚人的數字蒙蔽，而忘記了每一個數字，每一個百分點背後都是一個人；一個活著的、有呼吸的人。若非 2017 年在敘利亞爆發戰爭，這些人有很多方面都跟我們非常相似。「移民」或「難民」這些字眼雖然實際上是正確，卻剝奪了他們的人性：他們是父母和子女、朋友和敵人、學生和老師、乘客和司機、導演和演員、治療者和照顧者。在這裏我們有一個選擇：視他們為一個難題，或是視他們為自己本身；剝下層層的支離破碎，展現出他們人性的尊嚴。我們是否容許自己視他們為兄弟姊妹？更重要的是，我們視他們為主內光明的兒女，有如你我一樣嗎（參 弗 5:8）?

在讀經一，上主提醒撒慕爾，揀選時不要依據「他的容貌和他高大的身材 [⋯] 因為天主的看法與人不同：人看外貌，上主卻看人心」(撒前16:7）。撒慕爾和葉瑟的七個兒子見面的時候，他的挑戰就是要以天主的眼光來看，好讓他能在美好容貌和強壯體魄以外，看到那被藏起來的第八兒子 -- 達味的善良。同樣，很明顯葉瑟和他的大兒子們都不認為達味是有機會的候選人，故此叫他離家去放羊。撒慕爾見到這面色紅潤的少年， 便給達味傅油，「從那天起，上主的神便降臨於達味身上」(撒前 16:12，13） 。達味，這位被父兄輕易遺忘、謙遜安靜的牧羊人，才是天主揀選的。

在《若望福音》裏是另一個令人同樣眼界大開的故事。這個故事挑戰我們對失明和看得見的概念。當耶穌遇到一個生來瞎眼的人，令他回復視力，祂的門徒只留意的問題卻是，是誰的罪使他生來瞎眼，是他父母還是或他自己；而法利塞人質疑耶穌的權柄因為「他不遵守安息日」 (若 9:16)。沒有人去關注過這領受了偉大奇蹟的人的狀況。沒有人，尤其是法利塞人，會有興趣聽這個人對耶穌的見證。當他意圖以見證耶穌的權柄，來打開法利塞人的眼睛時，他們便把他趕出去。「這真奇怪！你們不知道祂是從那裡來的，祂卻開了我的眼睛。我們都曉得天主不俯聽罪人，只俯聽那恭敬天主，並承行他旨意的人。自古以來從未聽說：有人開了胎生瞎子的眼睛。這人若不是由天主來的，祂什麼也不能作」(若9:30-33)。這個人實話實說，沒有保留或恐懼。誰是失明人，誰是看得見的人呢？

很明顯，耶穌的門徒們和法利塞人都看不到事情的重心；又或許，他們故意對眼前的現實視而不見。耶穌給他們解釋，祂是「為了判別，纔到這世界上來，叫那些看不見的，看得見；叫那些看得見的，反而成為瞎子。」 (若 9:40)。在這星期和四旬期餘下的時間，讓我們虛心請求耶穌，恢復我們的視力使我們看得見自己的盲點：那些我們可能故意選擇去忽視的地方。讓我們以全新的目光，在所有與自己相遇的人當中，認出基督和「生活 ⋯要像光明之子一樣」(弗 5:8)。

(恩泉啓迪)