金輪執法：龍虎玄壇趙元帥的職責可不是僅給你財富

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金輪執法：龍虎玄壇趙元帥的職責可不是僅給你財富

趙元帥姓趙，名朗，字公明。終南山人，秦朝時避世山中，精修至道，功行圓滿，被玉帝降旨，召為神霄副帥，為直殿大將軍、北極侍御史於是上書奉帝令，策試三界，巡察五方，提點九州。後來漢祖天師修煉大丹，元帥上奉玉旨，充正一玄壇，為他守護。
趙元帥法相：紫黑色赤棗面，鬍鬚，圓大眼，天丁冠，鐵襆頭，紅抹額，金甲，皁掉袍，綠靴，左手提金索，右手執鐵鞭，黑虎隨側。

在《正一龍虎玄壇大法》中記載：
昔漢天師修煉大丹於鄱陽山，丹成未服，封閉於爐中。忽一日，有山神竊而餌之，罄其所有。天師遂怒，作法役召天神斬之，其頭復生。天師言曰：非汝之力，乃吾神丹之功也。與之立誓，永爲下鬼，血食一方，今號涌頭大王，即其神也。天師復過信州之貴溪，見其石壁巖竇奇怪，乃謂弟子王真人曰：山奇水秀，虎踞龍蟠，可復成吾大丹。遂與弟子入山結廬，修煉神丹。因監前弊，乃飛神白於神霄真人，乃使翊衛大神趙公明，統領二十八將，八王猛吏，五雷神兵等衆，守護壇界，乃得成就。天師謂弟子曰：吾丹服之便可升舉，然無功及民，他日臣事三清，得無愧乎。遂挈入蜀，奉上帝敕令，戰鬼於青城山，建立福庭二十四治。後奉帝命，白日上升。自此號曰龍虎玄壇，永遠輔佐行持，剿戮天下不正妖魔，實自龍虎而啓矣。
《道法會元》卷之二百三十二卷，《正一玄壇趙元帥祕法》記載：

元帥姓趙名朗，一名昶，字公明，終南山人。秦時避世山中，精修至道，功行圓滿，被玉帝敕，召爲神霄副帥。按元帥乃皓庭霄度天慧覺昏梵氣化生，其位在乾，金合水氣之象也。其服色，頭戴鐵冠，手執鐵鞭者，金遘水氣也。面色黑而鬍鬚者，北氣也。跨虎者，金象也。故比水中金之義。體則爲道，用則爲法，法則非雷霆無以彰其威。太華西臺其府乃元帥之主掌，而帥以金輪稱，亦西方金象也。元帥上奉天門之令，策役三界，巡察五方，提點九州，爲直殿大將軍，北極侍御史。逮漢祖天師修煉大丹，飛神奏帝，請威猛神吏爲之守護，由是元帥上奏玉敕，充正一玄壇元帥。正則萬邪不幹，一則純一不二。所以玄壇之職至重。天師飛升之後，永鎮龍虎名山。厥今三元開壇傳度，其趨善建功謝過之人，及頑冥不化者，皆元帥掌之，故有龍虎玄壇，實賞罰之一司。部下有八王猛將者，以應八卦也。有六毒大神者，以應天煞地煞年煞月煞日煞時煞也。五方雷神，五方猖兵，以應五行。二十八將，以應二十八宿。天和地合二將，所以象天門地戶之開闔。水火二營將，所以象春生秋煞之往來。驅雷役電，致雨呼風，除妖剪祟，保病禳災，元帥之功莫大焉。至如公訟冤抑，神能使之解釋。公平買賣，求財利宜和合，但有至公至正之事，可以對神言者，禱之無不如意。若以非枉不正之事禱之，神必加譴。敬之毋怠。

元帥姓趙名朗，一名昶，字公明，終南山人。秦時避世山中，精修至道，功行圓滿，被玉帝敕，召爲神霄副帥。按元帥乃皓庭霄度天慧覺昏梵氣化生，其位在乾，金合水氣之象也。其服色，頭戴鐵冠，手執鐵鞭者，金遘水氣也。面色黑而鬍鬚者，北氣也。跨虎者，金象也。故比水中金之義。體則爲道，用則爲法，法則非雷霆無以彰其威。太華西臺其府乃元帥之主掌，而帥以金輪稱，亦西方金象也。元帥上奉天門之令，策役三界，巡察五方，提點九州，爲直殿大將軍，北極侍御史。逮漢祖天師修煉大丹，飛神奏帝，請威猛神吏爲之守護，由是元帥上奏玉敕，充正一玄壇元帥。正則萬邪不幹，一則純一不二。所以玄壇之職至重。天師飛升之後，永鎮龍虎名山。厥今三元開壇傳度，其趨善建功謝過之人，及頑冥不化者，皆元帥掌之，故有龍虎玄壇，實賞罰之一司。部下有八王猛將者，以應八卦也。有六毒大神者，以應天煞地煞年煞月煞日煞時煞也。五方雷神，五方猖兵，以應五行。二十八將，以應二十八宿。天和地合二將，所以象天門地戶之開闔。水火二營將，所以象春生秋煞之往來。驅雷役電，致雨呼風，除妖剪祟，保病禳災，元帥之功莫大焉。至如公訟冤抑，神能使之解釋。公平買賣，求財利宜和合，但有至公至正之事，可以對神言者，禱之無不如意。若以非枉不正之事禱之，神必加譴。敬之毋怠。

(泰玄道觀)