《白話佛法》無儘煩惱誓願斷

红花

（一）
想要使你變一個人，就要學會調節自己的心情，把一個不好的事情調節成一個開心的事情。今天這個事情我不開心了，因爲我自己的老公不好好修，不懂這個因，他才有這個果，我希望他通過這個事情吸取教訓，以後再也不要這樣了，我希望他如果能夠活下來的話，徹底地變一個人，不要再爲這些事情去煩惱了。人的毛病就是這樣，過一陣子好了，好了傷疤忘了痛。

要記住，我們要調節自己的心情，要修忍辱般若蜜。“般若蜜”是什麼？就是智慧。就是要把自己忍辱的智慧修出來。我爲什麼要忍辱？因爲我是在消自己的孽障。爲什麼要忍辱？因爲我過去生中欠人家太多。爲什麼覺得忍辱？我不要忍辱，因爲我該還給人家的，我都還給人家了，還人家的時候很難過，貪人家錢的時候很容易，所以還人家債的時候就要學會忍辱，這是因爲你在償還自己過去生中的債務。要能夠想通這個事情，我忍辱的最關鍵在什麼地方，我把它想明白了，這就叫忍辱般若蜜；想不明白，就是沒有智慧。

要想到，我們今天在社會上、在人間所有的一切，都會慢慢地過去的。就如同恆河沙數一樣，因爲我們的煩惱叫無儘的煩惱，是沒有儘頭的，這個煩惱沒有了，那個煩惱又來了。

唸經了學佛了，還怕什麼？因爲你沒有學好才怕，因爲你沒有真心實意地把自己所講的誓言用在你自己的生活當中。自修自得，弘法利生，我不管你是誰，我做我的，我隻要好好地做我的功德，不是爲自己嗎？


（二）
要記住，心量寬廣的人，心髒不會生毛病；心量狹窄的人，心髒容易梗塞。心要像大海一樣地寬廣，要用智慧來每天衝洗自己，用你的智慧來衝洗你自己心中的污垢，但是你的智慧在哪裡啊？你的智慧就像肥皂一樣，你有沒有肥皂啊？

比如，人總是要走的，真走的時候，我也要到觀世音菩薩那裡去，如果我能夠留下來，我一定徹底地改變自己，好好地修心。人生總有一死，哪有不死的，你想明白了，你就能沉着冷靜地對待這件事情。你們弘法的人是重於泰山的，爲自己而活着的人死不足惜。

要記住，菩薩救人也是看緣分的，這個人跟菩薩緣分深，就是説他跟着菩薩弘法的事情多，弘法利生，他才能得到菩薩更多的加持。要明白，一定要讓自己的靈魂清淨，也就是説，人要穩得下來，拜師要學大慈悲，要學大智慧。你們拜師就是要有大智慧，就是拜了這個師父之後，我要越來越聰明，越來越有智慧，什麼事情都能夠想得通，什麼事情都肯付出，這才算有了大智慧。如果拜師之後，人都不見了，他一定不能得到師父的加持。

舉個例子給你們聽聽，拜師了，就相當於給你們戴了一頂帽子，這個帽子一戴，最多戴一年。人家經常到這個地方來換帽子，而他不來了，他就沒有帽子了，他這頂帽子就破了、就爛了、就扔了，所以，他到後來還是要被日曬雨淋，遮不住風雨，但人家的帽子經常在換。

拜師要拜出智慧來，要拜出慈悲心，而且要守住戒律。今天師父明明跟我説了，不能做這個事情，我就堅決不能做。師父説的，我們這條命是撿來的，我就好好地修心唸經，我就不要再管家裡的事情了，我沒有辦法管了，因爲我一管的話，我會沒命的。


（三）
一定要守住戒律，想看的不能看，想做的不能做，想用的不能用。舉個簡單例子，你們現在在座的這麼多人，如果在馬路上看見 50 塊錢掉在你們的腳底下，你們會怎麼樣？可能一半的人會把這個錢撿起來的，因爲這是別人掉的。實際上，你把這個錢撿起來不算犯罪，但是從境界上講，你的境界已經不是高尚的境界了。

要學會自我尊重，經常講人家的人，就是不尊重自己，你老講人家不好，就是不尊重自己，因爲接下來人家就會罵你，講你不好了。而且罵人的人，講人家不好的人，自己就很俗。不能歪曲事實，也就是説，真的事情就是一二三四講出來，講出來沒有關繫，錯了也沒有關繫，因爲是事實，你不犯罪。

如果你歪曲事實，就算你講得天花亂墜，你已經犯罪了。我今天想講他不好，把他歪曲了半天，最後還跟人家説是爲了人家好。罵人家不好，最後還説爲人家好，你説這個人和直接跟人家説毛病的人哪個好啊？還有對師父一定要尊敬，有智慧的人就接受師父的批評，不聰明的人、不聽師父的話就是找苦吃。

世界上一切不可得，這是宇宙的真理。世界上所有的東西都是不可得的，沒有了就沒有了，有也是暫時的，你能夠保証一輩子擁有嗎？就算我們今天去救一些病人了，活個幾年，又不學佛唸經，接着又是一個災、一個難，救不了的，總有一天要走掉的，最重要的是要自修，這個基礎是最重要的。


（四）
我們的心一定要幹淨，我們在生活中要經常做些小閉關。閉關就是把自己的腦子掏空，不要去想任何事情，從早到晚就唸經，讓自己清淨一下，什麼都不想，哪怕一個小時閉關都是好的，把房門一關，坐在裡麵唸經，這就叫閉關，把自己的腦子掏空。實際上閉關就是把自己所有在人間的雜唸、雜想全部忘記，一分鐘、五分鐘、十分鐘、半小時……在唸經的時候，腦子裡就想着觀世音菩薩，這就叫閉關。而且不能交談，不能接電話，什麼都忘記。每唸一遍經文，要停頓一下，把自己掏空，腦子裡都是空，過一會兒再開始唸經，什麼都不想。必須要修煉這個思維，如果修煉這個意唸能夠成功的話，到時有大災難來的時候，腦子一靜，馬上想觀世音菩薩，這個事情馬上解決了，觀世音菩薩馬上進入你的身體，幫你消災解難。

如果雜唸太多，因爲你的心裡已經塞滿了骯髒的東西，你根本沒有精力、心力和位置去讓觀世音菩薩住足在你心中。



摘自《白話佛法》第六冊48.無儘煩惱誓願斷