《太上感應篇》第四章注解

為了一口餓

《太上感應篇》第四章注解

《太上感應篇》為道教經典，內容主要是勸人遵守道德規範，時刻止惡修善自利利他。特別強調承負法則，道經中系統的提出承負論的觀點，是在東漢的《太平經》中。行善積德福庇子孫，作惡受罰殃及子孫。積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。

這裡“太上”是指“太上老君，道門至尊之稱也。”是至高無上的意思，是華夏最尊貴的詞語。

“感應篇”是太上勸人作善之書。由此動彼謂之感，由彼答此謂之應，應善惡感動天地，必有報應也。

《太上感應篇》被譽為“古今第一善書”。上至朝廷，下至民間，刊印傳播者眾多，到明清時期達到高峰。旨在勸善，簡稱《感應篇》，作者不詳，內容融合了較多的傳統民族思想，樹立了人在世上的正確形象，許多內容至今仍然具有積極意義。

太上垂訓   感應之篇
日誦一遍   滅罪消愆
受持一月   福祿綿綿
久行不怠   壽命長延
《太上感應篇》

第四章

【原文】是道則進，非道則退。不履邪徑，不欺暗室；積德累功，慈心於物；忠孝友悌，正己化人；矜孤恤寡，敬老懷幼；昆蟲草木，猶不可傷。宜憫人之凶，樂人之善；濟人之急，救人之危。見人之得，如己之得；見人之失，如己之失。不彰人短，不炫己長；遏惡揚善，推多取少。受辱不怨，受寵若驚；施恩不求報，與人不追悔。

【譯文】凡合于天理道義之事，則勇往直前，盡力去做（修善）。不合天理道義之事，則不可去做（斷惡）。如此，便可趨吉避凶。不走邪惡不正之路（不做惡事）。不明瞞，不暗騙，不做虧心事。慈悲喜舍，力行善事，累積陽功、陰德。發慈悲心，愛護生靈萬物。盡忠國家，孝順父母，友愛兄弟姐妹。敦品正行，勸化他人。憐憫救濟孤兒寡婦，無依無靠之人。尊敬年老者，撫恤幼兒。宇宙萬物，一切鳥獸、水族魚類、小至昆蟲，乃至草木，均應心存慈悲，不故意加以殘害。別人有不吉利惡事應憐憫他；別人有善事，應高興且讚揚。別人有急難，慷慨加以濟助。別人有禍難，立即加以救助，使其脫離急難苦厄。看見別人有成就（得意事），如同自己得到。看見別人失敗（失意事），如同自己失去一樣。不宣揚他人的短處缺點，不誇耀自己的長處優點。阻止惡事，表揚善事。把多的好的，禮讓給別人，自己取少的。受人侮辱，不生怨恨；受到寵愛，應謙虛，謹慎。給人恩惠，不求報答；施捨財物，絕不後悔。

【原文】所謂善人，人皆敬之，天道佑之，福祿隨之，眾邪遠之，神靈衛之；所作必成，神仙可冀。欲求天仙者，當立一千三百善；欲求地仙者，當立三百善。
【譯文】斷惡修善，積德累功之人，人人尊敬。行善之人，凡事順天理，上天自然加以保佑，應得之富貴，康寧，福祿，不求自來。而邪神、凶星敬畏善人，病魔厲鬼，不敢侵犯，正神隨時保護。善人做善事，必定成功，精進不懈，可達成神成仙的願望。要成天仙，當積一千三百件善事，要成地仙，應積三百件善事。

來源：道站